WWW.NET.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет ресурсы
 

«х ух^й_ 8» БЛАГОВЩЕНСКІЯ Е П А РХ ІА Л ЬН Ы Я ВДОМОСТИ в ы х о д я т ъ д в я РН3 ЯВЪ ІИЪСЯІ{|ъ. *ф Объіш енін и)ііш и-) Цна годшючу I ; ...»

__х ух^й_ 8»

БЛАГОВЩЕНСКІЯ Е П А РХ ІА Л ЬН Ы Я ВДОМОСТИ

в ы х о д я т ъ д в я РН3 ЯВЪ ІИЪСЯІ{|ъ.

*--------------ф

Объіш енін и)ііш и-)

Цна годшючу I

; паданію сі. листай-! м н и т ъ только н о - :

к ц и текста. Нина 1

! і;киі и іісрм'ы.іікій 1

. оа строку петита но і

• ШЕСТЬ рублей.

10 кои.

ІЬднигіаі ; ВЛ рплсьмку 1)11 !11 Н ІШ ІІІ-Ш ІН 1 І М ' Епархіальн. Вт..!"ріі Ьііім-дралі.іиімь і пост, отті. оГіъннл.

со юЛ Гр; шиппетея 3 руб. !

і----- —

------—У * ---------------& 3- 4.

1912 рода* 1-15 февраля ОТДЛЪ ОФФИЦІАЛЬНЫЙ.

СОДЕРЖ АНІЕ: Охъ редакціи.—Духопопетпу Благовщенской епархіи.— Уісивъ Его Императорскаго Воппчестіиіі.'амодерікірі Всероссійскаго, п.ть Бллгомщеігскоті Духовной Консисторіи Благочиннымъ п принтамъ церквей Благовщен­ ской сплрхік ап ЛЬ 24Й.— -Укиоъ Его Императорскаго Иелпчоства Самодержца Все­ россійскаго, н;і. Бяагоищенскоіі Духовной Консисторіи Благочиннымъ и прин­ тамъ церкнеіі БлагоігЬщспекой епархіи аа ЛЬ 00.—НеоГіходпмоо нредоотореженіо богомольцамъ, отправляющимся па поклопопіе с», мстамъ Востока—иъ Іерусалимъ и на Афонъ.—Высочайшая награда.—Извстія но епархіи.—Копіи протокола обща­ го собранія духешиистпа IV н I I I благочігшшчеекпхъ участкомъ Благой Ьще йеной епархіи (Грпдо-Благовщенскихъ церквей), о п. " февраля 11)12 года.

ЗіЕ'-' 8 ОБЪЯВЛЕНІЕ Й П р авлен іе Е п а р х іа л ь н а г о С к л а д а с и м ъ Р 7 д о в о д и т ъ до с в д н ія п р и н т о в ъ и ^



-і ц е р к о в н ы х ъ с т а р о с т ъ, ч т о в о с к о в о й $ щ

–  –  –

Духовенству Благовщенской епархіи.

Произведенный въ пстекшемъ 1911 году, по благосло­ венію Святйшаго Синода, по всмъ церквамъ Имперіи за богослуженіями Вербнаго Воскресенія тарелочный сборъ на нужды православныхъ въ Іерусалим п Святой Земл далъ, какъ сообщаютъ, весьма неутшительные результа­ ты; этотъ сборъ и по Благовщенской епархіи, по срав­ ненію съ предшествующимъ годомъ, поступилъ также въ меньшемъ размр.

Въ виду приближенія недли Ваій, обращаюсь къ Вамъ, отцы н братія, съ убдительною просьбою приложить особое усердіе я вниманіе къ производству за богослуже­ ніями Вербнаго Воскресенія сего года, разршеннаго Свя­ тйшимъ Синодомъ тарелочнаго сбора, предваривъ его своимъ пастырскомъ словомъ, или прочтеніемъ особаго воззванія, нын разсыпаемаго чрезъ о. о. благочинныхъ.

Несомннно, что преуспяніе православно-русскаго дла въ Святой земл близко сердцу каждаго изъ Васъ, а по­ тому надюсь встртить съ вашей стороны теплое содй­ ствіе къ боле успшному производству въ наступившемъ году вербнаго сбора—этого главнйшаго источники, даю­ щаго средства для поддержанія и развитія благотворитель­ но -просвтительной дятельности Палестинскаго Общества въ Святой земл.

.Епископъ Евіеній.

39 —

–  –  –

Указъ ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА САМОДЕРЖЦА ВСЕ­

РОССІЙСКАГО и зъ Б лаговщ енской Д ухов н ой Консисторіи Б л аго чиннымъ и принтамъ церквей Б лаговщ енской еп архіи з а № 2 4 По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Бла­ говщенская Духовная Консисторія СЛУШАЛИ: Отношеніе Г. Приамурскаго Генералъ Губернатора, на имя Его Преосвя­ щенства, слдующаго содержанія: „К а къ Вашему Преосвя­ щенству извстно,. Правительствомъ въ послднее время принимается цлый рядъ мръ къ уничтоженію въ нашемъ Кра китайскаго засилья, особенно къ освобожденію мст­ ной экономической жизни отъ той зависимости отъ труда желтыхъ, въ которой она, къ сожалнію, находилась, и къ привлеченію сюда достаточнаго кадра русскихъ рабочихъ.

Въ этихъ видахъ, между прочимъ, воспрещено примненіе желтаго труда на строительныхъ работахъ, производимыхъ распоряженіемъ и за счетъ казны; равнымъ образомъ мною предложено мстнымъ Переселенческимъ Организаціямъ вы­ давать казенныя пособія на постройку школъ, волостныхъ правленій и др. общественныхъ сооруженій только тмъ обществамъ, которыя обязуются производить означенныя постройки исключительно трудомъ русскихъ рабочихъ. Край­ не важно, чтобы и вдомство Православнаго Исповданія принимало возможно дятельное участіе въ этой борьб за русское дло на нашемъ Дальнемъ Восток, почему я об­ ращаюсь къ Вашему Преосвященству съ покорнйшей прось­ бою, не признаваете ли Вы возможнымъ сдлать прежде всего распоряженіе, чтобы православные храмы и часовни строились трудомъ русскихъ рабочихъ, а не язычниковъ, какъ это, къ сожалнію, длается теперь. Было бы весьма желательно распространить это правило такж е на церковноприходстія школы, устраиваемыя съ пособіемъ отъ Духовнаго

Вдомства. На отношеніи резолюція Его Преосвященства:

„Сдлать соотвтствующія распоряженія по епархіи, какъ относительно постройки храмовъ, такъ и церковно-приход­ скихъ школъ” ПРИКАЗАЛИ: предписать Благочиннымъ епар- хіи распорядиться по своимъ участкамъ и наблюдать, что­ бы желтые не допускались къ постройкамъ храмовъ и часовень и церковно-приходскихъ школъ ни въ качеств рабо­ чихъ, ни въ качеств подрядчиковъ, и чтобы таковыя по­ стройки производились исключительно трудами русскихъ рабочихъ.

У казъ ЕГО ИМПЕРАТОРСНАГО ВЕЛИЧЕСТВА САМОДЕРЖЦА ВСЕ­

РОССІЙСКАГО и з ъ Б лаговщ енской Д уховной К онсисторіи Б лаго­ чиннымъ и п ри н там ъ церквей Б лаговщ енской еп архіи з а № 6 9 По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Благо­ вщенская Духовная Консисторія СЛУШАЛИ: докладъ по вопросу о внесеніи въ приходскія книги метрическихъ актовъ и объ употребленіи нкоторыми принтами для церковно­ приходскихъ документовъ (напр. метрич. выписей, клировыхъ вдомО бланковъ, изготовленныхъ въ частныхъ типо­ графіяхъ или домашнимъ способомъ. И, по справк, ПРИ­ КАЗАЛИ: усматривая изъ длъ Консисторіи, 1) что нко­ торые принты епархіи, вопреки требованіямъ закона и не­ однократнымъ разъясненіямъ Св. Снода, нердко уклоня­ ются отъ установленнаго порядка веденія метрическихъ книгъ и 2) что нкоторые принты, въ нарушеніе ВЫСО­ ЧАЙШЕ утвержденнаго 24 января 1822 г. Мннія Государ­ ственнаго Совта, и опредленій Святйшаго Снода, отъ 6 іюня 1847 г., 11 мая 1865 г., 3 февраля 1852 г., 1— 30 ап­ рля 1869 г., 17 мая 1875 г., 15 марта— 4 апрля 1877 г. и 15— 26 января 1892 г., употребляютъ для церковно-гіриходскихъ документовъ бланки, изготовленные въ частныхъ ти­ пографіяхъ или домашнимъ способомъ, Благовщенская Ду­ ховная Консисторія опредляетъ: 1) подтвердить принтамъ церквей къ строгому и неуклонному исполенію, соблюдать законный порядокъ веденія метрическихъ книгъ, а именно:

а) родившихся, бракосочетавшихся и умершихъ, согласно прямому смыслу 100 ст. Уст. Духовн. Консист. и 864 ст.

(X т. записывать немедленно, по исправленіи каждой требы, в5 метрическія книги, а не въ черновую тетрадь или на клочкахъ бумаги, б) чужеприходнія требы, наприм., крещеніе младенцевъ, согласно буквальному смыслу 98 ст.

Уст. Дух. Консист., вносить въ метрическія книги той им$нно церкви, гд он совершены были, а не въ книги того прихода, гд числятся или проживаютъ родители младенца,

в) предварительную запись требы въ черновую тетрадь (но отнюдь не на клочкахъ бумаги) допускать лишь въ томъ случа, когда эта тетрадь будетъ разсматриваться, какъ предохранительный документъ, необходимый для оправданія врности составленія акта; 2) вмнить въ непремнную обязанность принтамъ церквей вс церковно-гірнходскіе до­ кументы вести по утвержденнымъ Святйшимъ Снодомъ образцамъ, на пробльныхъ листахъ, печатаемыхъ исключи­ тельно въ Московской Снодальной Типографіи; 3) предпи­ сать Благочиннымъ церквей имть строгое наблюденіе за вы­ полненіемъ принтами сего опредленія и о всякомъ уклоненіи отъ его исполненія принтами церквей доносить Консисторіи, и 4) объявить духовенству епархіи, что. въ случаяхъ неис­ полненія сего опредленія, виновные, согласно требованію циркулярнаго указа Св. Снода, отъ 30 мая 1903 г. за №

8. будутъ наказываться Епархіальнымъ начальствомъ по всей строгости 192 и 193 ст. ст. Устава Духовныхъ Консисторій.

16 января 1912 года.

Н еобходим ое п р ед о ст ер еж ен іе богом ол ь ц ам ъ, отправляю щ им ся на поклоненіе св. м с т а м ъ В осток а— въ Іер усал и м ъ и на А ои ъ Въ послдніе годы весьма многіе паломники, особенно изъ числа сельскихъ обывателей, прибывая въ Одессу и др. пор­ та Чернаго моря для дальнйшаго слдованія въ Іерусалимъ и на Аонъ, не имютъ при себ документовъ, необходи­ мыхъ для полученія заграничнаго паспорта. Такіе паломни­ ки, напрасно потративъ время и средства, принуждены бы­ ваютъ, съ разбитыми надеждами и отчаяніемъ, возвратиться домой, такъ какъ мстная администрація (канцелярія градо­ начальника или губернатора), не взирая на безвыходность положенія и слезныя мольбы паломника, слдуя велнію закона,— въ выдач заграничнаго паспорта отказываетъ.





Въ видахъ огражденія отправляющихся въ Іерусалимъ и на Аонь паломниковъ отъ грозящей имъ вышеописанной опасности. С о в т ъ ИМПЕРАТОРСКАГО Православнаго Пале­ 43 стинскаго Общества убдительно проситъ о. о. настояте­ лей, въ тхъ случаяхъ, когда къ нимъ обрещаются прихо­ жане за совтомъ и указаніями относительно паломниче­ ства къ Св. мстамъ Востока, разъяснять имъ, что для безпрепятственнаго вызда за границу и полученія удешев­ леннаго поклонническаго паспорта необходимо выправить у мстнаго губернатора ПРОХОДНОЙ БИЛЕТЪ для слдованія въ Одессу или въ тотъ городъ, гд паломники имютъ пра­ во на полученіе удешевленнаго паспорта (такими городами, кром Одессы, являются: Кишиневъ, Симферополь, Керчь, Новороссійскъ и города Закавказья). Если паломникъ живетъ вблизи отъ губернскаго города, то онъ можетъ хлопотать о проходномъ билет самостоятельно, если вдали, то чрезъ мстное волостное правленіе, которое, на основаніи цирку­ ляра Департамента Полиціи на имя г. г. губернаторовъ отъ 10 Іюня 1909 г. № 31167, обязано выправить таковой би­ летъ въ канцеляріи губернатора и вручить просителю по мсту сто жительства. Паломнику, предъявившему таковой билетъ въ канцеляріи губернатора одного изъ вышеупомяну­ тыхъ городовъ, выдается поклонническій заграничный пас­ портъ съ платою по 50 коп. за каждые полгода пребыва­ нія за границею. Если вмсто проходного билета паломникъ представитъ свой паспортъ и свидтельство мстной поли­ ціи о неимніи препятствій на выздъ за границу, то ему выдадутъ лишь обыкновенный заграничный паспортъ съ платаю по 15 руб. за каждое полугодіе. Если же паломникъ представитъ только одинъ свой паспортъ, безъ полицей­ скаго свидтельства, то, не взирая на просьбы паломника.

ЗАГРАНИЧНАГО ПАСПОРТА ЕМУ НЕ ВЫДАДУТЪ и онъ при­ нужденъ будетъ, какъ сказано выше, возвратиться на родину.

Высочайшая награда.

Коммерціи Совтникъ Василій Андреевичъ Левашевъ за заслуги по Духовному Вдомству въ 6 день декабря минувша­ го 1911 г. Ею Императорскилю Величествомз Всемилостивюйше пожалованъ чиномъ Статскаго Совтника.

Извстія по епархіи.

Преподаватель Благовщенской Духовной Семинаріи Александръ Топорковъ, согласно прошенію, резолюціею Его Преосвященства, отъ 11 января сего 1912 г. за № 87, отъ исполненія обязанностей Цензора Благовщенскихъ Епар­ хіальныхъ Вдомостей о с в о б о ж д е н ъ, а вмсто него Цензо­ ромъ оныхъ Вдомостей н азн ач ен ъ Ректоръ Благовщенской Духовной Семинаріи протоіерей Александръ Миролюбовъ.

Редакторомъ Епархіальныхъ Вдомостей, вмсто отказавша­ гося отъ сей должности каедральнаго протоіерея Николая Вознесенскаю тою же Архипастырскою резолюціей временно назначенъ преподаватель Духовной Семинаріи С. Бухаредичъ.

Указомъ Св. Снода, отъ 1 8 октября с. г. за № 1 4 3 5 7, приходъ при церкви хутора Аносовскаго. Амурской области, закры тъ, Аносовская церковь приписана и причтъ перем­ щенъ къ церкви села Ново-Воскресенскаго, при коей тмъже указомъ откры тъ сомостоятельный приходъ, съ перечи­ сленіемъ на содержаніе приходскихъ церкви и причта ка­ зенныхъ окладовъ, освободившихся съ закрытіемъ Аносов­ скаго прихода. ________ Селенія Средне-Островное. Николаевское и Айлупенское, Черняево-Зейскаго подрайона, согласно ходатайству жите­ лей, по журнальному опредленію Благовщенскаго-Егіархіальнаго Начальства, отъ 31 декабря 1911 г.— 4 января сего 1 9 1 2 г. за № 3 4 — 5 5 9, включенывъ составъ прихода церкви с. Овсянки, Амурской области.

Священникъ Приохотской миссіонерской церкви, При­ морской области, Іоаннъ Дліитрісвъ, резолюціею Его Прео­ священства, отъ 3 января с. г., за № 27, врем ен н о отчислен ъ въ заш татъ ; временное же завдываніе Приохотскою цер­ ковью и приходомъ поручено причту градо-Николаевскаго Приморскаго собора.

Діаконъ еодора Архангельскій, опредленный на свя­ щенническое мсто къ церкви с. Гоголевки, Приморской области. Преосвященнйшимъ Евгеніемъ. Епископомъ Приамурскимъ и Благовщенскимъ, 6 января с. г. рукоположенъ въ санъ священника.

Діаконъ Филиппа Распопова, опредленный на священ­ ническое мсто къ церкви с. Вятскаго, Приморской области, Преосвященнйшимъ Евгеніемъ, Епископомъ Приамурскимъ и Благовщенскимъ, 8 января с. г. рукоположенъ въ санъ священника.

И. д. псаломщика церкви с. Анновскаго, Амурской об., Антоній Шевцево, согласно прошенію, резолюціею Его Пре­ освященства, отъ 1 января с. г. за № 20, перемщенъ къ исправленію должности псаломщика къ церкви ст. Албазинской, той же области. ________ На вакансію псаломщика при разъздномъ священник ст. Ерофей Павловичъ новостроющейся Амурской желзной дороги, резолюціею Его Преосвященства, отъ 6 января с. г.

за « 5 45, согласно прошенію, допущенъ къ временному ис­ N правленію должности бывшій псаломщикъ Владивостокской епархіи Пантелеймона Стеблина.

Бывшій псаломщикъ Благовщенской епархіи Василій Красовскій, согласно прошенію, резолюціею Его Преосвя­ щенства, отъ 8 января с. г. за № 51, допущенъ къ исправ­ ленію должности псаломщика при церкви села Анновскаго, Амурской области. ________

–  –  –

ПРОТОКОЛЪ общаго собранія духовенства IV и іі) благочинническихъ участ­ ковъ Благовщенской епархіи (Градо-Благовщенскихъ церквей), отъ 5 ф е в р. 1912 года.

Духовенство IV и III благочинническихъ участковъ (ГрадоБлаговіценскихъ церквей) въ общемъ собраніи своемъ 5-го сего февраля, съ благословенія Преосвященнйшаго Евгенія, Епископа Приамурскаго и Благовщенскаго,—обсуждало во­ просъ о ежегодномъ, торжественномъ обнесеніи Св- Албазинской иконы Божіей Матери кругомъ приходовъ и города, по примру бывшаго въ 1911 году.

Признавая громадную важность и глубокоблаготворное религіозно-нравственное значеніе такового обнесенія Св.

Иконы, что такъ ясно выразилось въ народ во время подобнаго торжества въ март і 9 и г- и въ тоже время глубоко вруя вмст съ преданными вр гражданами въ заступленіе Богоматери, предотвратившей въ 1911 г.

отъ города и области страшную болзнь чумы, духовенство градоБлаговщенскихъ церквей единодушно постановило:

1) Покорнйше просить Его Преосвященство благосло­ вить на будущее время, ежегодно, съ 9-го марта, т. е. со дня установленнаго празднованія Албазинской Иконы Божіей Матери, посл совершенія. торжественныхъ Богослуженій Богоматери по церквамъ города, совершать мстнымъ прин­ тамъ въ полномъ состав крестные ходы со Св. Албазинскою Иконою Божіей Матери кругомъ приходовъ и города, продолжая такимъ образомъ торжество празднованія Иконы и въ слдующіе дни за 9 марта, но только по разнымъ церквамъ города, что, по сознанію духовенства, несомннно послужитъ объединенію всего православнаго населенія города въ чуствахъ достойнаго чествованія и прославленія мстной святыни и собственному его религіозному воодушевленію и кром того будетъ памятникомъ милости Божіей Матери къ населенію города и области, явленной въ 1911 г. въ факт предотвращенія отъ него страшной болзни чумы.

Ш Ш Ш НЫЯ ВДОМОСТИ

И 5 февраля 3 -4. 1412 р ОТД-бЛЪ НЕОФФИЦІАЛЬНЫЙ, СОДЕРЖ АНІЕ: Огь редакціи—Къ характеристик сонремеппыхъ настроеніи.

—Къ попросу о реформ ирапославнлго прихода,—Къ исторіи Благовщенской Духовной Осяшиаріи.—Духопиое образованіе по новому проекту устава ссмппарііі и училхгіцъ.—Къ годовщин великаго дня.—Юбнліі, разсказъ Романа Іумона.

—Среди газетъ а журналовъ.—Разныя извстія.—Извстія изъ другихъ епархія.

—Мстпыя извстія.—Къ духовенству Благовщенской епархіи.—Библіографимсск.

замтки.—Объявленія.

Приступай къ выполненію спонхъ обязанностей, новая редакціи

считаетъ слоимъ долгом'ь напередъ заявить г. г. подписчикамъ, что опа не намрена вносить въ журналъ какихъ-нибудь существенныхъ измненій. Направленіе, содержаніе, объемъ и даже группировка ма­ теріала такихъ органовъ духовной прессы, какъ Епархіальныя Вдо­ мости, почти всецло опредляются вншними, независящими отъ редакціи, объективными условіями: оффиціальнымъ характеромъ изда­ нія, незначительнымъ числомъ подписчиковъ, крайней скудостью ма­ теріальныхъ средствъ, равнодушіемъ общества и—почти всегда—от­ сутствіемъ сотрудниковъ. Но нигд, кажется, эти, неблагопріятныя для развитія изданія, условія не представляются въ такой нежелатель­ ной комбинація, какъ въ нашей епархіи, гд при.120-130 подписчикахъ весь годовой бюджета. Вдомостей не достигаетъ и тысячи рублей.

П ри такихъ денежныхъ рсссурсахъ о платномъ редактор и платныхъ сотрудникахъ, конечно, не можетъ быть н рчи, и редакторъ, обреме­ ненный къ тому же своими прямыми многосложными преподавательскими и другпміі, связанными съ должностью преподавателя, обязанностями, долженъ нести весь нооффиціальпый отдлъ журнала исключительно на своихъ плечахъ. Очевидно, что мечтать при подобномъ положеніи дла о разностороннемъ улучшеніи изданія нтъ достаточныхъ основаній.

Посему и цопая редакція неоффіщіплыіаго отдла Епархіальныхъ Вдо­ мостей, силою независящихъ оть нея обстоятельствъ, вынуждена прибг­ нуть къ практик прежней редакціи, находя постановку дла, данную жур­ налу этой редакціей, наиболе раціональною, п, можетъ быть, и одни — 50 — огненно возможно при существующихъ гедоніяхъ. По, салю собою разумется, что новая редакція но отказывается отъ нкотораго ожив­ леніи журнала, оть внесенія въ ного тхъ или иныхъ, хотя бы л незначительныхъ улучшеніи, коль скоро представятся къ атому сча­ стливая возможность. Ио пока не рисуется такой заманчивой иереиекпівм, редакція, не желая ставить предъ собою поосуществнмих'ь за­ дачъ и увлекаться несбыточными мечтами, можетъ возлагать только робкую надежду на ннимапіе и содйствіе г. г. подписчиковъ, с/ь сноси же стороны можетъ общать живое и дятельное сочувствіе всякому искреннему слову, затрагивающему религіозно-церковные интересы и выходящему изъ среды духовенства или изъ подъ пери лицъ, для которыхъ не безразличны судьбы религій и церкви.

---- -?е= ііЪчй — Къ характеристик современныхъ настроеній.

Взбаломученное за послдніе годы море народной жизни начина­ етъ понемногу успокаиваться. Всеобщій разбродъ въ мысли и жизни мило-ііо-мал замняется внимательнымъ и вдумчивымъ отношеніемъ къ окружающей дйствительности. Нестройный гулъ истерическихъ самообличеніи и болзненнаго, ненормально преувеличеннаго самоуничи­ женія постепенно уступаетъ мсто здоровой самокритик, неизбжно приводящей къ сознанію необходимости коренного и всесторонняго об­ новленія современной ж и з н и. Среди удручающихъ стоновъ безчислен­ наго сойма россіискііхч. „нитиконь,, и „лишнихъ людей- нее громче и громче начинаютъ раздавиться бодрые и сильные голоса, призывающіе къ организованному, планомрному и упорному труду, какъ къ наи­ боле дйствительному, а можетъ быть н единственному сродству духовнаго и физическаго оздоровленія современнаго общества. Внима­ тельное наблюденіе всюду открываетъ постепенный подъемъ энергій, стремленіе кт» серьезной и здоровой работ, повышеніе т а к ъ н и зко упавшаго за послднее время интереса кт» жизни. Рабочій классъ успшно организуется н все шире в шире разнимаетъ профессіональ­ ное движеніе. Вт» торгово-промышленномъ мір наблюдается замтное оживленіе. Земства постепенно расширяютъ и усиливаютъ свою д­ ятельность. Наша учащаяся молодежь начинаетъ учиться и учится такъ,, какъ давно уже по училась: не изъ практическихъ выгодъ, не изъ-за диплома только, но „и за совсть**, изъ лсажды знаніи, ивъ стремленіи къ здоровой и разумной работ. Разныя правительствен­ ныя вдомства заваливаютъ наши законодательный учрежденіи цлы­ ми грудами всевозможныхъ проектовъ, имющихъ въ виду переуст­ ройство и обновленіе тхъ или другихъ сторонъ государственнаго механизма и народной жизни.

51 Н е отстаетъ отъ другихъ и наше духовное вдомство. Н т. ко­ роткій сравнительно срокъ высшее церковное правительство разрабо­ тало цлый рядъ проектовъ реоргаишзацін совремешюіі церковной жизни, проектовъ иервостопеігаой важности, касающихся самыхъ осгов'ь благополучія церкви и благосостоянія духовенства. Таковы, нанр.

проекты реформы православнаго прихода, реформы духовной школы, проектъ о матеріальномъ обезпеченіи духовенства и нкоторые дру­ гіе, мене, важные. Очевидно, что и для русскаго духовенства насту­ паетъ наконецъ время, когда оно окажется въ состояніи присоединить и свой голосъ къ общему хору бодрыхъ іі сильныхъ дятелей, энер­ гично призывающих'ь всхъ къ всестороннему обновленію современ­ ной жизни, наступаетъ время, когда- оно сможетъ выступить па поп­ рище общественной дятельности іг принять посильное участіе въ творчеств новыхъ жизненныхъ формъ.

II въ данномъ случа наше духовенство уже не иметъ доста­ точныхъ основаній оправдывать свою нзошрованость, свою оторван­ ность отъ жизни обычной, избитой ссылкой на непреодолимый пре­ пятствія въ тяжелыхъ жизненныхъ условіяхъ, на гне зависящія отъ него обстоятельства”, на гнетущее давленіе окружающей жизненной:

дйствительности. Пишущій отп строки далеко не принадлежитъ къ восторженнымъ поклонникамъ романтической теоріи „героевъ н геро­ ическаго въ исторіи5 и вмст съ современной наукой признаетъ, что человческая личность въ большей части своего содержанія является продуктомъ опредленныхъ жизненныхъ условій; тмъ не мене, не нужно вдаваться к въ противоположную крайность,—нельзя забывать н того, что человческая личность ость также факторъ исторій и факторч. очень важный, нельзя забывать, что между человческой лнчиостыо и окружающей ее. общественной средой существуетъ несом­ ннный фактъ постояннаго взаимодйствія, что силы н законы общест­ венной жизни неизбжно преломляются пт» субъективномъ сознаніи, отливаются, кристаллизуются въ опредленныя идеи, которыя, въ спою очередь, могутъ реализоваться въ жизни н постепенно пересоздавать прежній жизненный строй.

Съ другой стороны, наше духовенство но иметъ въ данный мо­ ментъ вскихъ основаній оправдывать свою инертность, свое равноду­ шіе къ жизни и ссылкой па затруднительность іг даже невозможность свободно обсуждать т или другіе вопросы церковной жизни и духов наго быта. Б ъ настоящее время, когда высшая церкопио-иравитсль стаенная власть сама взяла па себя иниціативу переустройства совре­ менной церковной жизни, когда лица, стоящія у самаго кормила цер­ ковнаго управленія подаютъ примръ энергичной дятельности, на­ правленной къ пересозданію существующихъ жизненныхъ формч», ду­ ховенство получаетъ возможность открыто, безбоязненно н не.птцемрно выражать гипо мнніе* но поводу назрвшихъ «опросовъ цер­ ковной и собственной жизни.

Конечно, воспитанныя вками приниженнаго положенія отсутствіо иниціативы, угнетенность, забитость, загнанность нашего низшаго духо­ венства являются номпловпжнылп. іірепитствіом'ь въ бодрому н смлому выступленію на поприще боле п л и мене широкой церковно-общест­ венной дятельности; но пора же, наконецъ, стряхнуть съ себя ату вковую, взлелянную долгими годами тяжелыхъ жизненныхъ условій вынужденную вредную инертность и съ врой въ лучшее будущее, н съ свтлыми надеждами приняться за трудное, отвтственное, но и благодарное дло строительства и религіозно-церковнаго освященія народной жизни.

II въ нкоторыхъ мстахъ нашего огромнаго отечества и низ­ шее духовенство начинаетъ узко понимать всю важность настоящаго историческаго момента и но временамъ проявляетъ неожиданную анергію и стойкость въ отстаиваніи церковныхъ н своихъ собствен­ ныхъ интересовъ и правъ. Такъ, напр., на нкоторыхъ епархіальныхъ създахъ прошлаго года депутаты отъ духовенства явились уж ъ не просто безгласными и равнодушными выполнителями беяпорноіі и всмъ надовшей формальности, а настоящими выразителями церков­ ныхъ интересовъ и своихъ собственныхъ нуждъ. И это далеко но единственный благопріятны)! симптомъ грядущаго обновленія совре­ меннаго церковнаго строя.

Очевидно, что даже низшее рядовое духовенство начинаетъ, на­ конецъ, пробуждаться отъ долговременнаго вынужденнаго сна, начи­ наетъ сознавать свое высокое призваніе, начинаетъ пристально п вдумчиво всматриваться въ окружающую общественную сроду н, хо­ тя еще и робко, но всо-жо готовится къ посильному участію въ твор­ честв новыхъ формъ церковно-общественной жизни. ІГ- слава Богу!

давно пора! N.

Къ вопросу о реформ православнаго прихода.

Вт» настоящее время закончена разработка проекта приходской реформы. Реформа православнаго прихода является однимъ изъ наи­ боле назрвшихъ и нпстоятелыіых'ь требованій жизни современной русской церкви. Затрогивая самые глубокіе, самые жизненные интере­ сы церкви и духовенства, приходская реформа но безъ основаніи при­ ковывала и приковываетъ къ себ исключительное вниманіе и самыя свтлыя надежды всхъ, кто не можетъ н не хочетъ мириться съ на­ стоящимъ состояніемъ русской церкви и съ положеніемъ ея служи­ телей. ГІе удивительно, поэтому, что вопросъ о реформ прихода былъ иодиптъ еще въ памятномъ 1905 году, когда обнаружилось общее стремлсніо къ обновленію всхъ сторонъ окружающей липши. Предсоборпоо присутствіе съ особеннымъ вниманіемъ отнеслось къ этому воп­ росу; IV отдлъ присутствія, состоявшій изъ компетентныхъ, автори­ тетныхъ знатоковъ церковнаго права н церковной лигами, посл всссторонннго и детальнаго обсужденія предмета, выработалъ полный, цльный н законченный проектъ реформы православнаго прихода.

Сущность этого проекта заключается въ предоставленіи приходу нкоторыхъ Иранъ автономныхъ, самоуправляющихся общинъ. Приходъ получаетъ право избирать священнослужителей, навдывать приход­ скими суммами и учрежденіями,—право руководить въ извстныхъ рамкахъ, въ лиц своихъ выборныхъ органовъ, и духовно-религіозной, и общественной, и хозяйственной живимо приходской общины. Однако, этотъ, довольно либеральный, проектъ приходской реформы, предо­ ставлявшій приходу права автономныхъ,—въ извстныхъ,.строго опре­ дленныхъ границахъ,- общественныхъ единицъ, не нарушалъ преж­ ней компетенціи, прежнихъ прерогативъ высшей церковной власти;

авторитетъ и сфера вліянія епархіальныхъ епископовъ сохранялись въ полной неприкосновенности. Вотъ почему даже нкоторые,—очень видные, іерархи русской церкви, какъ иаир. преосвященный Сергій, архіепископъ Финляндскій, преосвященный Стефанъ, архіепископъ Мо­ гилевскій: (нын Курскій) вполн примкнули къ взглядамъ предсобориаго присутствія на реформу прихода н встали на сторону выработан­ наго IV отдломъ проекта приходской реформы.

При оберъ-прокурор Си. Синода П. П. Извольскомъ, выработан­ ный предсобориымч»’ присутствіемъ проектъ реформы прихода оказался неудовлетворительнымъ, вслдствіе чего ршено было подвергнуть итогъ проектъ коренной переработк, нт» смысл большого приближе­ нія его къ существующимъ условіямъ приходской жизни. Означенная задача была нм полнено, однако, уже въ правленіе новаго оберъ-про­ курора. Св. Синода, С. М. Лукьянова.

Съ переходомъ высшей церковной власти къ В. 1\. Саблеру, воп­ росъ о приходской реформ билъ подвергнутъ новому детальному разсмотрнію, которое н привело высшее церковное правительство къ выработк новаго проекта реформы православнаго прихода, проекта, который значительно уклоняется пт» своей основной тенденціи отъ взглядовъ па реформу IV отдла предсоборнаго присутствія.

Основныя положенія этого новаго проекта приходской реформы сводятся къ сл­ дующему:

„Православнымъ приходомъ является собраніе православныхъ, составляющее часть паствы мстнаго епископа, объединенную въ об­ ществ при споемъ храм. Приходъ вручается ближайшему пастыр­ скому руководству одного изъ священниковъ. Каждый прихожанинъ обязанъ оказывать пастырю почтеніе н исполнять его руконодствоннын наставленія. Открытіе новаго прихода совершается и л и ііо просьб ниселенія пли по помину епархіальнаго начальства. Если дальнйшее существованіе прихода почему либо будетъ прігзшано епархіальной властью невозможнымъ, то приходъ вмст съ храмомъ временно при­ писывается къ другому приходу по желанію прихожанъ".

Число членовъ причта каждаго прихода зависитъ не отъ прихожанъ, но опредляется особыми штатами, утвержденными Си. Синодомъ.

Назначеніе и перемщеніе священнослужителей остается въ пол­ номъ вдніи епархіальныхъ архіереевъ, причемъ послдніе въ каж­ домъ отдльномъ случа могутъ принимать во вниманіе и желаніе прихожанъ.

Членами прихода признаются вс. проживающія въ приход и но отлученныя отъ церкви лица православнаго исповданія. Уа удовле­ твореніемъ своихъ религіозныхъ нуждъ прихожане обращаются къ при­ ходскому священнику, который ведетъ особую приходскую книгу съ указаніемъ пъ ней времени переселенія въ приходъ каждаго его члена, времени вступленія въ бракъ, бытія у исповди л т. и.

Органами приходскаго управленія являются приходское собраніе и приходскій совтъ. Право участія въ приходскомъ собраніи при­ надлежитъ всмъ достигшимъ совершеннолтія и нелпшеынымъ граж­ данскихъ нравъ членамъ прихода. Не допускаются къ участію въ соб­ раніи лица несовершеннолтнія, неблагонадежныя въ религіозно-нрав­ ственномъ отношеніи, опороченныя но суду и лишенныя самимъ при­ ходскимъ собраніемъ права голоса въ ршеніи приходскихъ длъ. Для разсмотрнія и ршенія особенно важныхъ вопросовъ приходской жиз­ ни, напр.,—при избраніи членовъ приходскаго Совта, при введеніи новыхъ церковныхъ налоговъ требуется участіе въ собраніи не мене полноправныхъ прихожанъ; если собраніе но состоится, то чрезъ недлю назначается новое, постановленіе котораго считается обязатель­ нымъ при всякомъ количеств собравшихся. Приходское собраніе со­ зывается не мене 2 разъ въ годъ н подъ предсдательскомъ при­ ходскаго священника разсматриваетъ и ршаетъ назрвшіе вопросы приходской жизни. Дла ршаются на собраніи большинствомъ ' голо­ совъ при открытой голосовк. При равенств голосовъ голосъ пред­ сдателя даетъ перевсъ. Ршенія приходскаго собранія, не опроте­ стованныя ни священникомъ, ни благочиннымъ, ни прихожанами въ теченіи 2-хъ недль, немедленно проводятся въ жизнь. Приходскій со­ втъ состоитъ изъ настоятеля прихода, членовъ причта, церковнаго, старосты и представителей отъ прихожанъ въ числ отъ 0 до 12 лицъ.

Приходскій совтъ безвозмездно завдуетъ имуществомъ прихода, со­ зываетъ приходскія собранія, подготовляетъ дла, подлежащія раз­ смотрнію въ собраніи, проводитъ въ жизнь постановленія послдняго, заботится объ устройств въ приход школъ, пріютовъ, библіотекъ, богадленъ и т. и. учрежденій просвтительнаго или благотворитель­ наго характера.

Утвержденіе постановленій органовъ приходскаго управленія, высшее наблюденіе «а ихъ дятельностью и ршеніе возможныхъ по­ до разумній всецло предоставляются высшему епархіальному началь­ ству.

Таковы главныя положенія новаго проекта приходской реформы.

Не трудно видть, что этотъ послдній планъ реформы православнаго прихода, значительно суживающій права приходскихъ общи нт*, доволь­ но сильно отличается по своему духу и направленію отъ законода­ тельныхъ предположеній нродсоборнаго присутствія.

Суждено ли новому проекту приходской реформы увидть жизнь?

В ъ настоящее время довольно трудно отвтить на этотъ вопросъ.

Дло въ томъ, что не успло еще высшее церковное правительство внести означенный проектъ на разсмотрніе нашихъ законодательныхъ учрежденій, какъ въ Государственную Думу, по иниціатив нкото­ рыхъ ея членовъ, было внесено особое „предположеніе^, о реформ православнаго прихода, предположеніе всецло базирующееся въ глав­ ныхъ своихъ пунктахъ на матеріалахъ, разработанныхъ IV отдломъ иредсоборнаго присутствіи.

Такимъ образомъ, въ настоящее время нашимъ законодательнымъ учрежденіямъ и высшей власти предстоитъ сдлать выборъ между двумя различными проектами приходской реформы. В ъ какго сторо­ ну повернетъ церковно-общественная жизнь,—какой проектъ роформыиравославнаго прихода будетъ проведенъ въ жизнь,-покажетъ, конеч­ но, будущее............. N.

г •'...• I ». :

ф Къ исторіи Благовщенской Духовной Семинаріи.

Б лаговщ енская Д уховная Семинарія сущ ествуетъ въ г. Благовщ енск с ъ 1 8 7 0 — 71 учебнаго г о д а. До этого Ьремепи находилась о н а в ъ Я кутск, а ещ е того ране въ г. Н ово-А рхангельск н а остров Ситх (под л береговъ С в е р н о й А м ерики), гд откры та была в ъ 1 8 4 5 году.

До 1 8 4 4 - 5 года в ъ бы вш ей тогда Камчатской, Курильской и Алеут ской епархіи было всего д в а училищ а, котрыя по программ своей п о д х о дили к ъ тину духовны хъ училищ ъ и служили духовны м ъ нуждамъ К ам чат ской опархіи: Камчатское приходское— н а полуостров Камчатк и Попо А рхангельское приходское— н а остров Ситх. Они имли собственны е д о ­ ма, содержались н а средства Св. Синода и принимали в ъ обученіе. к ак дтей духовенства епархіи, т а к ъ н іш осословиы хъ и инородцевъ. Но т а к ъ к ак ъ по программ своей опи нс могли обслуж ивать нуждъ миссіонерской епархіи, т о, но ходатайству бы вш аго тогда архіепископа К ам чатскаго И ннокентія училищ а ути съ В ы сочайш аго соизволенія въ 1 8 4 4 году были упразднены, домъ Камчатскаго училищ а переданъ въ вдніе мстнаго дух о вен ства, Н ово-Архангельское учплліце было преобразовано въ учрежденную, вмст обоихъ училищъ, Духовную Семинарію.

Мстомъ ея бы лъ избранъ г. И ово-А рхаигельскъ па остров Сптх какъ городъ наиболе центральный тогда по морскимъ сообщ еніям ъ въ ру скихъ колоніяхъ н а Тихомъ океан и какъ мстопребываніе архіеп ископ а Конторы РоссійскО'Амсрикаискоіі комиаиіи*).

Но устройству своему, ссдп п арія состояла: и з ъ д ву х ъ низш ихъ кла совъ съ двухгодичнымъ курсомъ каж ды й, к торы е соотвтствую тъ н ы н ш н е му духовному училищу, л изъ двухъ вы сш ихъ классовъ съ трехгоднчііы курсомъ каждый, что соотвтствуетъ нынш ней семинаріи. Н ауки в ъ п должны были преподаваться почти т ж е, что и теперь, и кром мстный язы къ и медицина. Вскор потомъ введены были, к ак ъ н еоб язател ны е, пконоіш саиіс, зат м ъ — столярное, сапож ное, портняж ное п др. ремесл Въ 1 8 4 5 году, съ 1 д екабр я, вновь о б р азо ван н ая сем инарія бы ла о кры та, и началось ученіе.

Первымъ ректоромъ семинаріи былъ протоіерей о. П етръ Л и пш ицев олъ ж е быль, вмст съ тмъ, и каедральны мъ протоіереем ъ и несъ е обязанности іі по приходу,и по Духовному У правленію, и по попечитель­ ству, и по обращенію инородцевъ-— колошей. Первыми н аставн и кам и н вой семинаріи были студентъ Илья ТырекіЙ (? ) и діако н ъ Р лаговидовъ Вскор учителя эти ухали: о д и н ъ — въ П етербургъ, д р у го й — н а К ам чатку а мста и х ъ, з а неимніемъ другихъ, заняли ученики старш аго отдле училищ а, которые исполняли учительскія обязан ности з а половинное ж а л ванье; потомъ они были замнены особыми учителями: свящ ен ником ъ М ило радовскнмъ, прибывш имъ изъ Я иж нято Н овгорода и зан яв ш и м ъ должнос инспектора и наставника семинаріи, протодіакономъ Омофоровскинъ, п р и б ы в шимъ изъ И ркутска, и учителемъ Бердснниковы м ъ — изъ архіерейскихъ п в­ чихъ. Вс они часто отвлекались о тъ Семинаріи, а нердко и совсмъ у жали изъ Н ово-А рхангельска в ъ миссіонерскія путеш ествія съ архіепископом Иннокентіемъ, — т а к ъ что одно время ректоръ Л итвинцевъ, к ак ъ это видн изъ письма преосвящ еннаго И ннокентія отъ 2 3 сентября 1 8 4 7 го д а, своемъ лиц представлялъ нс только всю корпорацію сем инаріи въ Н о в о -А р хапгсльск, но и всс Е пархіальное управленіе, начальство и духовенств остался въ город одлпъ, даж е безъ д іако н а при собор.

–  –  –

Р екторъ Литвинцевъ бы лъ и з ъ студентовъ Иркутской Д у х о в н о й семііндріи; протодіаконъ Омофоровскій былъ, по отзы ву преосвящ еннаго И ннокентія, человкъ очень способны й к ъ преподаванію ; свящ енникъ же МплорадовскіЙ, по о т зы в у того ж е преосвящ еннаго въ письм к ъ оберъ-прокурору Св. С и нода гр. П ротасову,— по неспособности своей даж е и к ъ учительской долж­ ности б и л ъ усграп ен ъ отъ инспекторства вскор ж е, а в ъ 1 8 4 6 г. о и совсмъ ухалъ въ Россію. Учитель Б ердеш ш ковъ учился въ Иркутскомъ Д уховномъ училищ, вы ш елъ и з ъ иего и въ 1 8 4 1 году поступилъ в ъ хор архіерейскихъ пвчихъ к ъ преосвящ енном у Иннокентію; посл Омофоровскаго онъ бы лъ н а зн а ч ен ъ протодіакономъ при преосв. Пииокеитііг, вмст съ тмъ продолж алъ п учительствовать, и даже самъ учиться; отзы въ объ отц про­ тодіакон дастъ о.

ректоръ, о н ъ ж е н каоедрадьпы й протоіерей, Л итвинцевъ:

«поведенія, пиш етъ онъ въ формуляр, но худого, въ должности, сколько возможно, исправенъ п можетъ бы ть благонадеж ны м ъ».

Въ 1 8 4 9 году ссмипарія о казалась почти и совсмъ безъ п реподава­ телей, т а к ъ что приш лось пригласить въ наставники семинаріи чиновниковъ Р.-А м ср. К -о : директора М агнитной Обсерваторіи М идденрера и аптекаря Т р а п ч у к а, изъ которы хъ единъ былъ католикъ, а другой — лю теранинъ.

Ли ш ь въ 1 8 5 2 году прибило в ъ Н ово-А рхангельскую семинарію первое л и ­ цо съ вы сш имъ духовнымъ о б р азо в ан іем ъ — іерокоп ахъ Воинфатіі! К орсунскій, кандидатъ С.-П етербургской Академіи, который сразу ж е зан ял ъ нсколько предметовъ и, но отзы ву преосв. И ннокентія, сумлъ расш ирить п р еп о д ава­ ніе и х ъ.

Первыми учениками сем инаріи были ученики бы вш аго К ам чатскаго и Н ово-А рхангельскаго училищъ: было ихъ, вроятно, человкъ 3 0 — 4 0 ; въ 1 8 5 4 году ихъ бы ло— 6 5, в ъ 1 8 5 6 г. — 8 1. По происхожденію свое ученики бы ли, и ан р. въ 1 8 5 6 году: 3 5 — духовнаго з в а н ія, больш ая ж часть остальны хъ— дти служ ащ ихъ въ Р.- А м. К -о и о тч асти — креолы.

Ц а содержаніе учениковъ отпускалось но 7 0 - т и рублей н а каж даго въ годъ и.было 2 5 полныхъ и 5 п о д у ш е н н ы х ъ стипендій. Суммы эт хватало н а содерж аніе лишь при томъ условіи, что нкоторы е припасы з а ­ готовлялись в ъ собственномъ хозяйств семинаріи п при помощи сам ихъ уче­ никовъ: «Если, пиш етъ преосвящ енны й И ннокентій уже въ 1 8 4 5 г., п ко торы с припасы будутъ заготовляться своими средствами, к а к ъ то: соленье ры бы, картоф ель, кап уста, то расходы на содержаніе учен иковъ пищею должны у м е н ы ш т с я значительно. Къ заготовленію рыбы и прочаго берутся у ж е мры; по сіс время приготовленъ свой неводъ, сдланъ огородъ и по­ саж ен ъ картоф ель, пиш етъ опъ граф у П ротасову, и всс это сдлано учениба­ ками свош ш рукам и». Ученики ж е ежедневно заним аю тся пилкою и р аск о л кою дровъ. Для руководства учениковъ въ хозяй ственны хъ р або тах ъ и а зи а чекъ былъ особый помощникъ эконом а, который обучалъ и х ъ и разн ы рукомесламъ. Все это служило не только к ъ эконом іи въ содерж аніи сем наріи, по имло и другія слдствія. «И зъ ры гаедш пхъ и з ъ наш ей сем ин ріи, пиш етъ преосвящ енны й Товарищ у О беръ-П рокурора кн язю У русову в 1 8 5 6 году, почти вс до одцого зн аю тъ сапож ное ремесло, а нкотор кром тогс- і ш столярное, илп аортное, двое умю гь порядочно писать ико­ ны; а изъ учивш ихъ медицину больш ая часть могутъ подавать помощь б оль нымъ въ простыхъ болзняхъ, чему были опы ты ; сверхъ то го, вс отчас знакомы съ огородпичествомъ». Все это можетъ бы ть полезно для н и х ъ, мысли П реосвящ еннаго, не только потому, что укрпляетъ тлесны я силы, н ц потому особепно, что многимъ изъ нихъ придется служ ить въ т а к и х ъ м стахъ. тд трудно, а.большею частью и невозмож но ни купить чего-либ пи нанять рабочихъ рукъ.

Вели себя ученики большею частію удовлетворительно, к а к ъ это видн изъ отчетовъ преосвящ ен наго предъ Синодомъ. Б ы лъ однако одинъ у ни къ, который доставилъ много хлопотъ и нач ал ьству сем ин аріи, и само Преосвященному И ннокентію и о п о сту п к ах ъ котораго доклады валось Сино ду въ теченіе тр е х ъ лтъ. Это былъ сы п ъ свящ ен н и к а той еп архіи И в В ерещ агинъ; к а к ъ человку пем алы хъ способностей и подававш ем у б о л ьш надежды, сму дали другую ф ам илію — Надеждинъ и м ногое ему прощ а прощ алъ и самъ преосвящ енны й, всегда и зви н ял ъ его в ъ своихъ о тч ета и держ алъ его до окончан ія курса. Этотъ Н адеж динъ, нс смотри ни к ак ія мры, неисправимо пьян ствовалъ, б у ян и л ъ и дрался съ тузем ны инородцами— колош ами. «Д аж е,— пиш етъ князю У русову преосвящ ен ны й посл чудеснаго выздоровленія его отъ смертельной р а н ы, нанссоопой е ію лош ами, онъ не переставалъ пьянствовать и буянить; почему, к а к ъ неисправимый и безнадеж ны й, выключенъ и зъ сем инаріи, отосланъ н а о К адьякъ и исклю ченъ изъ духовн аго з в а н ія ». Но въ другом ъ мст п освящ енный п и ш етъ, что не смотря п а постоян ны я драки, колош и н с то ко пе жаловались н а Н адеждина, а даже лю били и уваж али его.

же Надсждипъ, по отзы ву преосвящ ен наго И ннокентія, принесъ н е м пользы Церкви тмъ, чго, лучш е всхъ з н а я к о д о га е н ш й я зы к ъ, переп па него Еваигеліе о г ь М атея, литургію, нсколько сти х о въ и псней ц ко вн ы х ъ п составилъ словарь колош снскаго язы ка. П ереводъ пос бы лъ для употребленія въ ц ерквахъ у колош ей и для ; поврки. Въ в этого Надеждинъ былъ даже п р и зн ан ъ преосвящ енны м ъ кончивш им ъ ссм ии 59 рію, но з а то совсмъ исклю ченъ изъ духови аго вдомства, к а к ъ недостой пый по поведенію.

Съ колош ам и у сем инаристовъ, вроятно, были довольно ч асты я иногда серьезн ы я схватки; т а к ъ, въ 1 8 5 7 году ученикъ 3 к л асса училищ Іо н а Сторожевскій бы лъ даж е убитъ Ситхннскими колош ами.

Н ово-А рхангельская сем инарія, к ак ъ видно изъ в ы ш еи зл о ж ен н аго, бы ла созданіем ъ преосвящ еннаго И ннокентія, и онъ любилъ се, к а к ъ свое д ти щ е.

Съ торж ественною радостью опъ доноситъ графу П ротасову о первом ъ вы п уск окончивш ихъ курсъ семинаристовъ. « 1 0 мая 1 8 5 3 года, пиш ет о ц ъ, бы лъ посл публичнаго, ещо въ первый р а зъ съ откры тія сем инаріи э к зам е н а, первый вы пускъ у ч ен и к о въ и зъ наш ей сем инаріи ополчивш их к у р съ. Число и х ъ можно полагатье с т ь \ ихъ было 9, но д ва умерли, ш а одинъ у воронъ по мадоспособпости въ причетники». Фамиліи п ер вы х ъ с е ­ м инаристовъ, перечисляемыя самимъ преосвящ енны мъ, слдующ ія: В. Т е рентьевъ, 3. Т яп н и н ъ, В. В ерещ агинъ, свящ енникъ ІІотръ К аш ев ар о в ъ, такж е и выш суномннасмыя протодіаконъ П етръ Б срденп иковъ, который состоя учителемъ 2 -г о класса училищ а, состоялъ вмст съ тм ъ ученикомъ 2 -го к л асса сомнпаріи, и И ванъ Н адеждинъ.

П реосвящ снпы й самъ производилъ экзам ены и д аетъ такой о т зы в ъ о своихъ сту д ен тах ъ,— съ одной стороны — лестны й, а съ д р у го й — не совсмъ:

«Е сли судить по вееіі справедливости, пиш етъ онъ, то опи не с то ять І-г р а зр яд а, но не но поведенію, а по познаніям ъ сравнительно съ другим п с е минаріями. З а то во -п ер вы х ъ, исправляя обязанности причетниковъ, п р а к тическую часть богослуж енія опи зпаю тъ основательно; во -вто р ы х ъ, читая п оученія въ моей домовой церкви, пріобрли навы къ говорить и произносить п оученія внятно и хорош о; и наконецъ, медицину опи зп аю тъ т а к ъ, какъ полагаю, ни въ одной семинаріи, а анатомію изучили не только теоретиче­ с к и, по и практически, ибо нс одинъ р а зъ сами вскры вали тр у п ы ».

И зъ копнивш ихъ семинарію по 1 -м у вы пуску трое тотчасъ ж е были опредлены к ъ должностямъ: д в о е — учителями семинаріи, секретаремъ и п о ­ мощ никомъ ин спектора, и одинъ секретаремъ попечительства. «Вс т р о е,— прибавляетъ преосвящ енны й,— приведены к ъ присяг торж ественно».

Слдующій 2 - й вы пускъ бы лъ въ 1 8 5 6 году и состоялъ только и з четы рехъ человкъ, изъ коихъ нельзя не упомянуть объ уваж аемом ъ бывш емъ настоятел Х абаровскаго собора о. Іо ан н Гомзяков. 3 й вы пускъ Д о в о А рхаигельскоіі семинаріи долженъ былъ бы ть въ 1 8 5 9 году, но къ этому врем ени семинарія была уж е переведена съ о. Снтхи в ъ г. Я кутскъ, гд — во —

–  –  –

теченіе 1 2 - т и лтъ стоитъ нам ъ, можно ск азать, только 3 4 7 рублей.

это произош ло отъ то го, что назначенную н а возведеніе къ сем нпарском у дому прислугъ сумму 7, 5 0 0 руб. я не употребилъ по н азн ач ен ію, находя возможнымъ замниться зданіям и простйшими, банею ж е ученики п о л ь зо в а ­ лись компанейскою ; а эту сумму Главное Правленіе Р.— Лм. ГС-о, по прось­ б моей, приняло в ъ капиталъ ГС-о. для обращ енія и зъ ° /о ° / о, к оторы хъ къ 1 8 6 0 году и накопилось 7, 1 1 3 руб. 6 4 к о п, да сам ы я зд ан ія был проданы з а 5, 1 4 2 р. 8 6 коп., что въ общемъ составить сумму 1 0, 7 7 5 рублей.

Т аким ъ образом ъ, н а постройку-сем и наріи въ Ситх было употреблено всего 1 9, 9 0 0 рублей, и эта ж е сумма, въ качеств строительной, осталась въ р у к а х ъ Правленія семинаріи по ликвидаціи этоіі постройки. Можно б ы ­ ло, нс испраш и вая особаго кредита, начать постройку здан ій духовн о-учеб­ наго завсдепія вп овь, н а бодо подходящемъ мст.

Т аким ъ мстомъ и былъ и зб р а н ъ преосвящ еннымъ П іш окспгісмъ г. Б л а ­ говщ енскъ, который съ 1 8 5 8 года сталъ областнымъ городомъ Амурской области и въ который сорокъ лтъ тому н азад ъ, именно к ъ 2 7 сентября 1 8 6 2 года прибы ла и з ъ К амчатки п низовьевъ Амура, в ъ сопровожденіи свящ ен ника М ихаила ГСоллегова, партія въ 1 5 — 1 6 первы хъ учениковъ Благовщ енскаго духовн аго училищ а. Почти тотчасъ же по прізд онн б ы ­ ли засаж ен ы за н а у к у, какъ о том ъ распорядился самъ преосвящ енны й въ предписаніи своемъ городскому свящ еннику о, Александру Сизому, по р у ­ чая ему Припять н а себя заб о ту и попеченіе о прибы вш ихъ изъ К ам чатки дтяхъ: «Ж елательно, писалъ о н ъ, чтобы дти до откры тія училищ а нс оста­ вались безъ ученія чему либо».

Но отсюда уж е начинается собствспио и сторія сем инаріи и соединенна­ го съ иею училищ а въ Б лаговщ енск.

Л. Л іш к о б ъ.

Н асто ящ ая довольно цнная для исторіи Благовщ енской Духовной Се­ м инаріи, историческая замтка первоначально бы ла помщ ена въ Амурскомъ К алендар з а 1 9 0 3 г., изданномъ Н. 3. Голубцовымъ. Въ виду очен слабаго распространенія озн ачен н аго и здан ія, авторъ зам тки, П. А. Пш* к о въ, изъявилъ лю безное согласіе н а вторичное н апсчатаиіс своріі работы въ Б лаговщ енскихъ Е п архіальн ы хъ Вдомостяхъ.

Редакція.

Духовное образованіе по новому проекту устава семинарій и училищъ.

Реформа семинарій и училищъ, предрш енная въ вы сш и хъ ц ерковн ы хъ сф ерахъ и только ожидаю щ ая сан кц іи закон одательн ы хъ учреж деній, с о ст вляетъ, несомннно, одииъ и зъ сам ы хъ злободневны хъ интересовъ для ц ер ко в ной среды, и особенно для массы духовенства, которое о н а затр аги вае весьма близко, н о, благодаря скрытности реформаторовъ, до сихъ поръ печати но было съ подпою опредленностью извстно, в ъ к а к ія ж е оконч тельны я формы вы лился реформаторскій план ъ. П ервоначальная откровенность преосв. Сергія финляндскаго скоро смнилась оффиціальнымъ молчаніем Между і м ъ сх-м а преосв. Сергя была н ач ер тан а только въ общ ихъ ч ер тах да и э т а схема далеко нс осталась и е іш Ь ш іо й. Поэтому представляется свое временнымъ ближе познаком иться съ самымъ «проектом ъ» сем инарско-учи лищнаго устава, въ теченіи лтнихъ вакац ій неож иданно замнивш им ъ проектъ С. М. Л укьянова н приготовленнымъ для закодатслы іаго одобренія.

Въ настоящ ій р азъ мы хотли бы коснуться собственно учебной част н азван н аго проекта. По предварительно ие можемъ нс обратить випм анія н нкоторыя его общ ія положенія. Проситъ (составлены Й, к а к ъ и предш ествую щій, нераздльно для симинарій п училищъ) оставляетъ по прежнему у ст новивш ееся наименованіе духовно-учебны хъ заведеній «сем инаріями» н « у ч и лищ ами». Вс предположенія о перемн эти х ъ н а зв а н іи, таки м ъ об разом ис осуществились и ио внш ности всс остается к а к ъ бы по прежиому.

цли духовно-учебны хъ заведеній уж е опредляются сущ ественно разли л отъ стараго устава. Для духовны хъ семинарій единственной задачей ставитс приготовленіе „просвщ енны хъ пасты рей П равославной Ц еркви4 „Д уховн ы *.

же училищ а имютъ задачей дать православно-хри стіан ское воспитаніе общее образованіе ю нош еству, готовящ ем уся въ сем инаріи4 ( § 1 ). Въ этом послднемъ опредленіи явно вы ступаю тъ уже н о в ы я тенденціи. Д уховпы я у ч и ­ лищ а назначаю тся ие для о бр азо ван ія дтей духовенства, к а к ъ р а н ь ш е, а дл ю пош ества вообщ е, чмъ отмчается ихъ всесословный характеръ. Зат м учащ ееся въ духовномъ училищ ю ношество готовится, по этом у опредленію только въ духовны я семинаріи. Н ельзя не обратить вним аніе, что г а к а я ф о мулировка какъ будто бы не вяж ется съ обстоятельствами дла. Авторы реформы все время громко заявляли о своемъ намреніи откры ть и зъ духовн ы хъ у ч ли щ ъ духовному ю ношеству вс дороги. Это намреніе вы ставлялось, как одинъ изъ главнйш ихъ побудительныхъ мотивовъ к ъ самой реформ. М ежд тмъ в ъ окончательномъ результат проектъ въ первомъ же параграф у к а з ы ­ ваетъ одну только зад ач у учн.іш цнаго о б р а зо в а н ія — приготовленіе къ семи­ наріи. Ц это пе есть одно верба ы ю е вы раж еніе. Н апротивъ, оно именн вполн гарм онируетъ съ самымъ сущ ествомъ новаго у с тав а. Д уховны я учил іщ а, но этому у с т а в у, но своей программ и способпы п чти только при готовить к ъ семинаріи. Весьма симптоматично, о поступленіи и зъ училищ ъ въ какія-ли б о другія учебны я заведен ія проектъ и въ далыгГ.йтемъ нигд н упом ииаетъ. О предоставленіи п р а в а иостуллепія въ седьмой классъ гим назіи или даж е о х о д атай ств о вал и о таком ъ прав н ть и пам ска. Слдовательно, данны я при начал реформы общ еству общ анія оказались не исполненны ми.

П равы были, зн ач и тъ, и т, кто не особенно врилъ этимъ общ аніям ъ. Въ подлинномъ проект вы яснились и подлинныя намренія его авторовъ: сд­ лать духовн о-учебны я заведенія исключительно профессіональными и нс откры ть, а за к р ы т ь но возможности ихъ питомцамъ дорогу п а д р у гія поприщ а дя тельности.

Т а к о е полож еніе воіцей, однако, но находится въ соотптсвіи с ъ дру­ гими общими полож еніями новаго устава. Дло въ томъ, что хотя этотъ у став ъ сущ ественно м няете устройство духорны хъ училищъ, прибавляя къ иіш ъ два к л а с с а, но содержаніе эти х ъ училищъ относится ня стары е источники „сродства изы скиваем ы я духовенствомъ каждой е п а.х ін, при пособіи из государственнаго казп ачсйсгва и состоящ ихъ нъ распоряж еніи св. Синода суммъи ( § 2 ). И зъ государственнаго казн ачейства, к а к ъ и з о 'с т н о, уп.іачіівіется т е ­ перь ж алованье служ ащ ему персоналу училищ ъ. Св. Синодъ и зъ своихъ р е ­ сурсовъ дастъ незначительны я пособія бднымъ училищамъ. Значительная же часть расходовъ, по содерж анію училищ а и учениковъ, падаетъ на с р ед с т в а духовенства. При проектируемомъ преобразованіи расходы духовенства п а учи­ лищ а должны несомннно увеличиться. Имеиио, н а него падетъ содерж ан іе лиш н ихъ параллсльпы хъ класовъ в ъ V н V I классахъ уч и ли щ а, добавочны е расходы но содерж аніе зданій и учениковъ, потому что в ъ училищ ахъ н полагается к а зе н н ы х ъ стипендій. Допустимъ даж е, что пособія Св. Синода училищ ам ъ будутъ увеличены. Е д в а -л н эт о увеличеніе будетъ равняться необ­ ходимому увеличенію расходовъ н а училищ а. Но если н а духовенство во зл а­ гаю тся новы е росходы, то справедливо бы было спросить ого, соотвтствуетъ ли его интересамъ предполагаемая реформа. Вдь когда в ъ 1 8 6 7 году со д ерж аніе д уховн ы хъ училищ ъ было возложено отчасти п а мстныя средства, вмсто полнаго содерж анія и зъ ц ен трали іы хъ источниковъ, то при этом были приняты во вниманіе и интересы д у х о в н а г ; сословія. Духовенство иоучастіс въ завды ваніи школьнымъ дломъ, а учплищиыіі курсъ бы.л.

приспособленъ не для замкнутости духовпой ш колы, а для свободнаго сам о опредленія духовнаго ю пош ества. Теперь же отъ духовенства требую т экономическія жертвы, и въ т э -ж е время эти ж ертвы цдугъ н а дло, увеличиваю щ ее, а уменьшаю щее сословную служ бу духовн о-учеб н ы хъ з а в е ­ деній. Можетъ-ли съ этомъ примириться равнодуш но духовн ая среда?

Нормальный ти п ъ духовной ш колы но новому проекту у с тав а — четы рех­ классная семинарія и шестиклассное училище ( § 7 ). О днако, «по состоянію средствъ, училища м о ту іъ быть и съ меньшимъ количествомъ классовъ ( 4 5 ) » (прнм. 1 къ § 7 ). Э та ф р аза в ъ устаи долж на разрш ить весь сложны вопросъ согласованія ны нш няго типа училищ ъ съ будущ имъ, потому чт больше объ этомъ нигд нс говорится. Изъ этого пункта слдуетъ, что н ы нш нія четырехклассныя училища будутъ обращ аться въ ш естиклассны я лиш ь постольку, поскольку н а это будутъ изы сканы средства. Но какія? Это н ясн о. Судя но тепереш ней практик, казалось бы, что при реформ в училищ а должны бы ть по одному типу и ш татны е классы всхъ нхъ должны содержаться на казен н ы й счелъ. Однако, несомннно, этого пс будетъ, т а к к а к ъ это потребовало бы громадныхъ расходовъ. Насколько можно догады ваться по неопредленной здсь редакціи у с тав а, н а казен н ы й счетъ будут содсржимы два старш іе училищные класса лиш ь въ одномъ училищ, епархіальном ъ город; а въ уздны хъ училищ ахъ допускается откры тіе 5 -г о л 6 -го классовъ лиш ь на мстныя средства, быть можетъ иногда при пособі изъ центральныхъ источниковъ. Отсюда слдуетъ, что единообразны й типъ духовны хъ училищъ слпится разнообразіем ъ. Отсюда ж е слдуетъ, что уче­ никамъ уздпыхъ училипіъ придется перекочевать сначала в ъ училищ е гу бернское, а йотомъ уже в ъ семинарію. Старшіе классы (V и VI) г бер скнхъ училищъ, стало быть, будутъ столь же многолюдны, к а к ъ теперь п ервы е классы семипаріи. Къ этому многолюдству %нуж но приспособить и зд а н ія. А такъ к ак ъ часть расходовъ но содержанію училищ а леж итъ н а духовенств то многолюдное губернское училище содержать будетъ особенно обременительно.

Сколько потребуется одпяъ новы хъ еп архіальн ы хъ стинспдій для учениковъ V и І классовъ! Т утъ возн икаетъ невольно и слдующей сомнніе. Что сслн духовенство гд-либо вдругъ окажется п р ео б р азо вы вать в ъ ш сстнкдасспос и губернское училище? Вдь о б язать сго к ъ этому нельзя, д а и у став ъ н о б язы в аетъ. Б ы ть можетъ скаж утъ, что это было бы невы годно для сам ог духовенства. По в ъ томъ-то и дло, что это ещ е вопросъ. П ринимая во в н и м ан іи, что изъ будущ аго духовнаго училищ а нтъ ни куда прямого х о д кром семинаріи, что при поступленіи въ гш іп азію пришлось бы поступить нс Дале, к а к ъ въ 0 -й классъ, представляется и е невозм ож ны мъ, что духовенство найдетъ иногда боле в ы г о р и м ъ имть четырехклассное, а нс ш естиклассное училище.

II новый проектъ, к ак ъ и стары й уставъ, предоставляетъ духовенству, откры вать н а мстныя средства приготовительные классы при училищ ахъ (прим. 2 -е к ъ § 7 ). Но почему уставъ нс дозволяетъ откры вать классов дополнительныхъ, 7 го и 8 -г о, для уравненія съ курсомъ гим назій? Нсколько страиной каж ется редакція 8 - г о §, гласящ аго, что „ в ъ случа надобности могутъ бы ть открываемы параллельныя отдленія нтоторыхъ пли всхъ классовъ семинарій и училищ ъ, но не боле одного параллельнаго отдленія при к а ж ­ домъ класс14. Отсюда какъ будто слдуетъ, что п н а мстны я средств нельзя открыть больш е одного параллельнаго отдленія. Впрочемъ, это н а ­ врно неясность рсдакпін и параграф ъ относится лишь к ъ отдленіямъ, откры ­ ваемымъ п а центральны я средства. Иначе получился бы абсурдъ.

Т аким ъ образом ъ уж е въ общ ихъ «слож ен іяхъ новаго устава заклю чается нс мало поводовъ для недоумній п опасеній и, надобно сознаться, ест неясности, довольно неож иданны я въ такомъ документ.

Переходя къ организаціи собственно семинарско-училищ наго о б р а зо в а н ія, мы находим ъ, что о п а значительно отступаетъ отъ тхъ предположеній, к а к ія были вы ск азан ы въ начал реформы прсосв. Сергіемъ. К ъ лучш ему или ху д ­ шему эти отступленія, о томъ можно судить по ихъ содержанію.

В ъ духовны хъ училищ ахъ назначен ы к ъ преподаванію слдующіе пред­ меты. Св. исторія Ветхаго и Н оваго Зав та преподается при 8 р., но урока въ первомъ и второмъ пл сс. Ученіе о богослуж еніи— при 4 у р., но 2 в ъ третьемъ и четвертомъ класс. К атихизисъ— при 4 - х ъ у р., но 2 в

-м ъ и і-м ъ кл. Исторія церкви— при 5 ур. ( 2 въ V и 3 въ VI к л Ц ерковное пніе— при 1 2 у р., по 2 въ каж домъ класс. Русскій я зы к ъ съ церковно-славянским ъ— при 1 9 у р. (С въ I к л., 5 въ Іі и по 4 въ ІІІ IV к л.), Словесность— при 6 у р. ( 2 въ V и 4 въ V I к л ). Граж данска исторія— при 1 2 ур. ( 3 въ IV, 4 въ К, 5 і к л.). Географ ія— при ур. ( 2 въ I, по 3 во I I и ІІІ и 1 в ъ IV к л.). Природовдніе— при ур. ( 2 въ ІІІи 3 въ IV к л.).Ариметика— при 1 0 у р. [4 въ I, по ва II и ІІІ к л.). А лгебра— при 6 ур. (по 3 в ъ I V и к л.). Геометрія— при 5 у р. ( 3 въ V 2 въ VI к л.). Ф изика съ хим іей— при 5 ур. [2 іі вь V н 3 въ І к л.). Греческій я з ы к ъ — при 1 4 ур. (по 4 въ 111 и I іі по 3 в ъ V и V I к л.]. Латинскій я зы к ъ — при 1 4 ур. [ 4 во I I, по в ъ І І І и І и по 2 въ V и і Н овы е язы к и при 1 6 ) р. каж ды й пл.).

( 4 в ъ I, по 3 во I I и І І І и по 2 въ І, V и V I к л.), при чемъ о б я теленъ для учениковъ одинъ. Р и сован іе при 4 ур. (1 въ I, 2 во I I и

- 66 въ I I I кл ], Ч истописаніе— нрп 2 ур. [ I к д.]. Ііо внклассное прсмя п подается гимнастика. Примчаніе к ъ § I 8 3 гласитъ, что в ъ еп архіяхъ нпородчсскпмъ пасслсиіомъ могутъ бы ть учреждаемы училищ а съ одним греческимъ язы ком ъ съ замной латш іекяго я з ы к а мстнымъ инородческим язы ком ъ въ миссіонерскихъ цляхъ.

Въ духовпыхъ семинаріяхъ 'преподаю тся предметы почти исключительно богословскіе. Па Св. Писаніе В етхаго З а в т а отводится 1 6 ур. ( 4 въ 3 во I I, 4 въ І Г І н 5 въ IV’ кл ) ; п а Св. П исаніе Н оваго Зап та у р. (во 3 во всхъ классахъ ). Н а основное богословіе 3 у р. (в ъ I V к Н а догматическое (с ъ обличительнымъ) богословіе 7 ур. ( 4 въ I I и 3 I I I к л ). На иравствсипое богословіе 3 ур. (в ъ I К і и. ). Н а исторію цер — 8 ур.(по 4 въ I и I I к л.). П а патрологію 5 ур. ( 3 в ъ I я 2 п к л.). Н а литургику съ церп. археолоіею 6 у р. (н о 3 въ II V I к л.). I и Н а проповдничество н пасты рское богословіе 5 ур. ( 2 в ъ I I I иI V3 в ъ к л.). Н а канонику— 2 ур. (въІ к л.). Н а исторію и обличеніе сск таіп ства ІІ и раскола 8 ур. (п о 4 IвI ь и І К к л.). К ъ богословскимъ предметамъ I присоединяется груиііа н ау къ философскихъ: логи ка ( 2 ур.I I вол.), пси­к хологія ( 3 ур. въ I к л ), философія ( 4 ур.во л.). Цзъ другихъ о б щ е­ II к образовательны хъ предметовъ в ъ ссм ш тр іи преподается только: и сто русской литературы при 6 у р. ( 4 въ I и 2 во II к л.) и греческій я з при 8 ур. ( 4 въ I ио 2 во I I и І І І к л.). Д идактика остав-ісііа при С (по 3 въ I I I н. І К к л.), Н а церковное пніе назначено 8 ур. ( 3 в ъ по 2 во I I и ІІ І н 1 в ъ і і ^ к л ). Во внклассное время в ъ сем инаріи подаются для ж елаю щ ихъ я зы к и латинскій, еврейскій и новы е, ги гіен а медицина, гим настика, разны е мстные инородческіе я з ы к и, иконопнеаніе живопись, м узы ка, ремесла, ручной трудъ, сельское хозяйство (§ 1 8 3 ).

Всматриваясь в ъ этотъ духовно-учебны й к у р съ въ его цломъ, мы сразу же увидимъ, что богословскимъ предметамъ в ъ немъ предоставлено д о м и н и рующее мсто. Всего и зъ 2 8 8 уроковъ въ училищ и сем инаріи, и а духош іы предметы отведено 1 1 6 уроковъ. Преподаваніе богословскихъ н ау къ усилен даже по сравненію съ проектомъ Учебнаго Комитета, составлсиы мъ п С, М. Л укьянов, который тоже стремился повы сить богословское об р азо ван іе.

И а св. исторію, богослуж епіс и кати хизисъ въ дух. училищ отводится и 4 урока больше, чмъ прежде, Н а церковную исторію дастся 1 3 ур. вмст 11 тепереш нихъ; к ъ этому присоединяется 5 особы хъ ур. патрологіи, кото рая но прежнему проекту входила въ церковную исторію. На св. П исан вмсто 2 1 ур. отводится 2 8 у р., Н а литургику съ церковной археолог прибавленъ еще 1 ур.; н а расколъ съ сектантствомъ— т о к е 1 у р., н а ц —

–  –  –

Разсказъ Р о м ан а К ум езэ.

Гости разошлись передъ разсвтомъ 0.

Варнава, юбиляръ, провожавшій съ фонаремъ гостей черезъ темный мокрый садъ, вернулся въ домъ, постоялъ съ ж сиоП около стола, гд были разложены подношенія, почесалъ больпой бокъ и ска­ залъ жен:

— Да, мать, юбилей) Завтра о. Николаи утромъ придетъ писать въ „еиархіальпыя вдомости? описаніе торжества. Ты его получше угости.

Поговорила еще немного и разошлись спать. 0. Варнава, не раздваясь, при­ легъ на кровать иемного отдохнуть и задремалъ. Когда онъ проснулся, черезъ раскрытое окно свтило солнце, въ саду, подъ грушей, звенли чайной посудой, и былъ слышенъ тоикій сладкій мужской тенорокъ.

— 0. Николай! Біографъ!

Когда о. Варнава, умывшійся, въ блой свжо выглаженной ряс, выш елъ въ садь, жмурясь огь солица, подъ грушей, за столомъ, вс былп въ сбор: ж ена, свояченица, два сына семинариста, о. Николай. При его приближеніи вс почти­ тельно встали.

— Какъ спали, дорогой юбиляръ?— тоненько спросилъ о. Николай.— А мы здсь, гршнымъ дломъ, чаюемъ.

— Дло доброе,— ласково сказалъ о. Варпава.

— 0. Иванъ ухалъ уже. II о. Т пть тоже,— разсказывалъ за чаемъ о. Ни­ колай -т м іе п ь к о, точно плъ.— 0. дьяконъ Семенъ Гавриловичъ тоже ухалъ.. Ахъ!

Въ стаканъ равсказчиза унала съ дерева большая тяж елая желтая груша.

— Плодъ!— сказалъ о. Николай.

Посл чая о. Варнава таинственно подмигиваетъ гостю и оба встаютъ.

— Ну, мы пойдемъ съ о. Николаемъ, у пасъ важное д л о.. Чтобъ было ти ­ хо, пп-н и!

Вс молча принимаютъ (цшкізт» п длаютъ видъ, что ничего пс знаютъ.

0. Николай располагается въ кабинет. На стол лерья, карапдашн, флаконъ чернилъ. Самъ юбиляръ тщательно закрываетъ ис двери.

. — Ну, пиши! Сообразуйся, к ак ъ учили васъ въ семинаріи, и пиши. Я м ш ать теб нс буду.

Онъ уходитъ въ залъ и здсь начинаетъ ходить изъ угла въ уголъ. П ріят­ ное волненіе изло-ио-малу овладваетъ имъ. Вотъ здсь, за двсрыо, сидитъ чело­ вкъ і/ пишетъ о немъ. Статью напечатаю тъ и вс въ епархіи прочтутъ. Лестно.

Оиъ подходить к ъ двери и стучитъ двумя пальцами.

— Пишешь? Ты изобрази точно: отъ прихожанъ икона сп. аностоіа Варваям.

па кнпарлсовон доск, съ металлическими украшеніями.

— Хорошо..

Онъ опить ходитъ пзъ угла в ъ уголъ и опять подходить к ъ двери.

— Не забудь: дв телеграммы. Отъ гс.иералъ-маіора и кавалера Б аикона, бывшаго здшняго помщика. Ея содержаніе: «поздравляю». II отъ свящ енника о.

Хрисанфа Попова, бывшаго сослуживца: «дорогого сослужителя братски привтствую»..

Черезъ дв минуты онъ стоить въ кабинет, около стола.

— Ты нс торопись. Надъ нами нс каплетъ, слава Богу. Пропустилъ: у ч и ­ тель це.рковно-прпходскоіі школы читалъ стихи своего сочиненія?

— Пропустилъ,— сконфуженно говорить о. Николаи.

— Вотъ видишь!

Онъ снова въ зал. Конечно, описаніе вчерашняго торжества лестно, но вдь и взять во вопмапіе— за что это торжество! Ш утка сказать— 50 лтъ! Пятьдесятъ лтъ прослужить въ глухой деревушк... Вонъ въ Прохвицахъ, сосднемъ сел, во держатся священники: прослужитъ годъ и уходить— «жить нс на что, врачеб­ ной помощи нтъ, отъ города далеко*... Л у него отцовскіе наслдственные кап и ­ талы, что ли, есть? Л онъ, ссмидесятилтній старикъ, съ старухой жеиой, нс бо­ летъ? А онъ дтей н учитъ въ город? Если принять во вниманіе- все это...

— 0. Николай, ты шш ш, за что вчерашнее торжество было... Врачебной иомошп нтъ; жпть нс иа что, дтей учить д ал ек о..

— Хорошо, хорошо...

Мысли у о. Варнавы разгораются. Копечпо, описать, одно вчерашнее торже­ ство мало. Если писать, такъ писать. Вотъ онъ прослужилъ здсь пятьдесятъ л зъ и ему— торжество. А отецъ тутъ служилъ въ псаломщикахъ семьдесятъ д ть, какъ одинъ дспокъ, и ему ничего, мдпой медали пе дали. Сколько вынсссио голода, холода, страшно сказать!

— 0. Николаи, ты и про отца напиши. О немъ никто не писалъ.. Пусть знаютъ!.

Пожалуй, длпппо будетъ. Описаніе юбилейныхъ торжествъ бываетъ крат­ ко, какія рчи, к ак ія нодіюшепія... • — Ничего, о. Николай! Вдь все святая правда!

0. Николай пишетъ, а о. Варнава ходитъ по залу изъ угла въ уголъ. Въ мысляхъ его пожаръ. Если писать такъ писать! Вотъ эта деревушка, въ которой оиъ служитъ,— темная, какъ осспиее почернвшее иодс,— разв опа была описана?

Разв знаютъ н а свт, к ак ъ здшній мужикъ страшно голодаетъ, страшно пьян­ ствуетъ, какой онъ круглый невжда, какъ онъ безпомощенъ во всемъ, кокъ ребе­ нокъ, н какъ мягокъ и добръ, несмотря па нужду и болзни? Н тъ, если писать, такъ писать!

—- 0. Николай! Ты п о приход папишп. И подробно.

— Пусть знаютъ!— продолжаетъ онъ размышлять въ зол.— А то: «попъ, хи хи, да х о -х о *.. Вотъ прочти, небось не засмешься!

— 0. Николай, наішшн, что тридцать лтъ назадъ, п а Успенье, утромъ, сгорлъ мои домъ, а я пзъ алтаря въ окошко смотрлъ, а выдти не смлъ,— ли­ тургію совершалъ...

— Напиптп, что оссиыо отъ голодухи п огнспнои лихорадки въ пашенъ при­ ход мретъ до 300 человкъ, а всего у пасъ около четырехъ ты сячъ...

— Наииши, что службу мы совершаемъ въ холстинныхъ краш енныхъ ри захъ, а обдню въ голодные года служимъ разъ въ два мсяца за неимніем просфоръ.

— 0. Вариава, по напечатаютъ!— машетъ рукой въ отчаяніи о Николай.— Усмотрятъ ропотъ.

— Да вдь правда!— горячо восклицаетъ о. Варнава.— Отъ точки до точки святая правда.

— Вариава Фядатнчъ, на столъ подано— докладываетъ жена черезъ дверь, пс входя въ залъ.

— Уходи, уходи. Нс до обда теперь!

Но окончить сегодня пе удается. 0. Вариава только что скаж етъ, что надо писать, какъ слдомъ выплываетъ другое— такое же острое, больное, к ак ъ заноза, о которомъ непремнно нулшо разсказать... 0. Николай, мокрый и краспый, давно снялъ рясу а нодряспикъ.

— 0. Варнава, можетъ, мы до завтра отложимъ? Вдь, должно быть, ещ ыпого писать?— говоритъ онъ безнадежно.

— Много,— тяжело вздыхаетъ хозяинъ.— Что жъ, до завтра, такъ до завтр а.

Пойдемъ обдать!

Писали па другой день, на третій, на четвертый. 0. Вариава уже пс ходилъ но г»аау, а стоялъ у дверп и диктовалъ.

На пятый день о. Николай дописалъ посддпіою строчку и спросилъ:

— Все?

0. Варнава подумалъ и отвтилъ:

— Все.

— Цлая книж ечка!-сказалъ о. Николай, сложивъ вмст нсппсаппыс ли сты п подписываясь йодъ рукописью:

— Сослужитель младшій свящсинпкъ Николай Бурыкинъ.

Да. Пусть знаютъ!

Переписали, сдали въ полостное правленіе л стали ждать.

0. Варнава думалъ, что изъ редакціи ему тотчасъ пришлютъ письмо торомъ редакторъ выскажетъ ему удивленіе, к ак ъ ото онъ, почтенный старецъ, тер­ питъ такія страшныя лиш енія, какъ несчастны п бдны мужики,— вообще хорошее, ласковое, сочувственное письмо. Прошло два мсяца, а письма пс было. Очевидно, въ рсдакц'н не было обычая писать так ія письма... Стали ждать, когда статья бу­ детъ напечатана.

Прошла осень, зима. Веспою, по совту о. Николая, о. Варпава написал старшему сыну, чтобъ опъ справился въ редакція относительно рукописи. Сын справился и написалъ, что рукопись не будетъ напечатана, — Вотъ оно, какое дло!— сказалъ о. Николай, выслушанъ иисьмо.

— Я зиаю, почему пе папечаталн,— сказалъ о. Варнава.— У меня въ копейсторіи есть врагъ. Оиъ вредить.

— Какъ же теперь быть... разв пошлемъ въ свтскій журналъ?

- 79 — А напечатаютъ?

— Кто ш о т ъ. Попробуемъ — Погодя, я подумаю.

Черезъ день о. Вариава ршилъ:

— Что ж ъ, въ свтскій, такъ въ свтскій... Я такъ разсуждаю, о. Никол іі, и среди свтскихъ господъ журналистовъ несомннно есть л и г и, служащ іе истин.

Опять переписывали, сдали въ волостное лраолсиіс и стали ждать.

Ровно че­ резъ мсяцъ получился отвтъ:

„Къ сожалнію, редакція не можетъ воспользоваться присла-цыыъ матеріа­ ломъ. Рукопись при семъ прилагается*...

— Т а к ъ - с ъ,— протянулъ о. Николай.

— Л знаю, почему ис напечатали,— сумрачно сказалъ о. Варнава.— Цензура!

Имъ „хи-хи да хо хо* про поповъ писать можно, а за п р а в д у - в ъ Сибирь!

— Разв за границу послать? Тамъ всс печатаютъ,— сказалъ о. Николаи.

— Па нашемъ язык?

— Я зы къ, конечно, перевести нужно.

Въ глазахъ о. Варнавы забгали огоньки тоски, отчаяпія и упрямства.

Онъ ударилъ кулакомъ по столу:

— Что жъ, за границу, такъ за границу. Пусть знаютъ!

На другой день онъ, не довряя дла сыновьямъ, похалъ въ городъ искать переводчика.

Черезъ мсяцъ у него въ кабинет сидитъ переводчикъ— молодой блесый нмецъ. Онъ но складамъ прочитываетъ русскую строчку и переводитъ. 0. Варнава сидитъ около, па стул, и смотритъ, какъ нмецъ работаетъ.

— Что это значитъ, на-бед-рен-пикъ?— спрашиваетъ переводчикъ.

— Облаченіе. Какъ бы мечъ духовный, по изъясненію церковнаго устава.

Нмецъ икоторое время глубокомысленно думаетъ, говорятъ «ага» и пишетъ.

— Нмцы хорошій народъ. Я уважаю нмцевъ,— говоритъ о. Варнава.

— Вы мн будете ис мшать. Вы мн идатлте, я перевожу,— я человкъ рабочій.

— Ну, н у,— н е сердись, братъ— я ие буду.

Старикъ, вздохнувъ, встаетъ, снимаетъ съ гвоздя шляпу и идетъ къ о. Ни­ колаю.

— Сердитый нм ецъ,страсть!— разсказываетъ онъ въ г о с т я х ъ — Сидитъ, музю каетъ, а денежки ему подай... полтораста рубликовъ! М атушкину шубку ради него заложилъ въ город. Нарочпо его, подлеца, сюда привезъ, чтобъ на глазахъ былъ..

От. Хр.

0. Николай сочувствсипо вздыхаетъ и молчитъ.

–  –  –

Извстія изъ другихъ епархій.

Н а б л ю д а т е л ь с к ія в а к а н с іи. Въ настоящее время состоятъ вакантны должности епархіальныхъ наблюдателей церковныхъ школъ в ъ епархіяхъ: Киши невской, Курской и Донской. Лица, яодаю іція занять тн должности дожпы о б іа дать высшимъ богословскимъ образованіемъ и состоять въ свящспвомъ сап.

К.

Бъ многихъ епархіяхъ обращаетъ на себя вниман'е значительное число ва­ кантныхъ священис-цсрковио-елужптельскпхъ мстъ. Такъ въ Подольской епархіи насчитывается 19 свящсшшчсекпхъ свободныхъ мстъ, вь Рижской 17 псаломщи ческихъ, въ Воронежской 37 священническихъ и 2 8 пезломщ., въ Оренбургско 1 2 евлщ. и 11 нсал., въ Архангельской 18 свянь, въ Симбирской 29 діаконских и 26 нсаяом., въ Вятской 47 свянь, 1 5 діаконскихъ и 2 2 п с а і., въ Тульской снящ.. 8 діак., въ Херсонской 22 свянь, въ Орловской 2 1 сящ., 17 діак. и псал., въ Курской 8 свящ., 12 діак., въ Иркутской 15 свящсцппческпхъ вакансій Въ другихъ епархіяхъ наблюдается то же явленіе, хотя и въ мсве значительномъ масштаб. Трудно указать опредленныя п общія для всхг, епархій причины это­ го оскуднія кондидатовъ священства; одно только нссоминно, что вредъ и мн явлеігс, наводящее н а пе совсмъ веселыя размыш ленія...

И зъ п о с т а н о в л е н ій Х о л м с к а г о е п а р х іа л ь н а г о с ъ з д а І9ІІ г ХолмскіЙ епархіпльпый създъ, па который явились 22 дои утята отъ духовенства и 20 депутатовъ огь старостъ разсмотрлъ между прочимъ, рядъ предположені со стороны мстнаго врсосшіщенпаго, сп. Евлогія 1) объ учрежденіи обществ трезвости, 2} объ открытіи яслей, 3) объ учрежденіи спльско-хозяЙствешіыхъ — 91

<

ОБЪЯВЛЕНІЯ.

КРАТКІЙ ТОЛКОВАТЕЛЬ

м ст ъ Свящ еннаго Писанія, и зв р а щ а ем ы х ъ иномы слящ им и съ П равославною Церковію.

X V I— 3 0 1 сгр., изд., 2-о составилъ діаконъ Смолинъ.

/.

Эта книга, необходима д ля каждаго п равославн аго х р и ­ стіанина, ж елаю щ аго бы ть готовымъ дать отвтъ, на осн ова­ ніи С лова Б ож ія, всякому требую щ ем у отчета о н аш ем ъ упо­ ваніи (1 Ііе т р, 3, 15). Въ пой имются отвты на вс воп­ росы религіозной ж изни хри стіан и н а. К н ига сн абж ен а въ н а ­ чал алф авитны м ъ, а въ конц предметны мъ указателям и д л я быстраго оты сканія восни кш эго религіознаго вопроса и д ля п ользованія ею при бесд по предметамъ, прорекаемы мъ ином ы слящ им и съ П равославн ою Ц ерковью.Цна I руб. съ п е­ ресылкою- В ъ прочномъ коленкоровомъ п ереп лет 1 р. 20 к.

11ри вы п иск 10 и боло кз. 25°|о скидки.

Библія на русск, язы к въ 16 долю, изд. С П Б. Сииод.

Типогр. п ер еп л етн ая вмст съ кратк. Толковат. составл яетъ м и ссіон ер ск ую Библію Ц- 3 р.

на Новый и Ветхій Завтъ съ общ ими и м иссіонерским и п араллелям и. С ъ прилож еніям и: 1) К раткаго библейскаго указателя; 2) А лф авитнаго у к азател я собст­ вен н ы хъ би б л ей ски хъ именъ и 3 ) Х ронологической таблиц ы, по­ казы ваю щ ей время гл авн й ш и х ъ событій библейской исторіи отъ сотворен ія міра до Р ож дества Х ри стова. Ц л ь и зд ан ія этой «Симфоніи» п рактическая: дать пособіе пасты рям ъ, м ис­ сіонерам ъ и вообщ е всмъ, лю бящ им ъ слово Б о ж іе, чадамъ св. ц еркви, ж елаю щ им ъ, въ н астоящ ее время р ел и гіозн о-н рав­ ственнаго распутья н ш атан ія во вс стороны п ер ех о д ящ и х ъ человчески хъ авторитетовъ, поруководить, наставить и у к р ­ пить сы новъ православія аолоблю щ ихся въ и сти н ахъ иаш ей св. вры и обличить отступниковъ отъ Церкви. О «Симфоиіи» были даны лестные отзывы во многихъ п ер іо д и ч еск и х и зданіяхъ.

С оставилъ діакон;, Іоаннд Слюлинб.

Ц н а 2 руб. 50 коп. В ъ прочномъ п ер еп л ети 3 руб.

Миссіонерскійваши.

Путеводитель св. йо Г лавная задача этого и зданія содйствовать п асты рям ь-п роп овдникамъ и м иссіонерсгвую щ пм ъ р евн и тел ям ъ п р аво сл ав і быстро и умло владть мечемъ (библейским и текстам и ) Сло ва Б ож ія при бесдахъ, проповдяхъ и въ полем ик сектантами.

..Миссіонерезпй п утев оди тел ь по св. Библіи44— цли и по характеру— справочная книж ка, своего рода м иссіон ерска симфонія. Б ъ и зданіе вош ли пять отдловъ, среди н ихъ о новной отдлъ заклю чаетъ въ себ сводъ гл ав н ы х ъ догм ати ческихъ положеній (тезисовъ) со всми отн осящ им и ся к каждому тезлеу текстами С вящ. Ііи с а и ія, полностью п р и в денными по всмъ прорекаемы мъ сектантам и догм атическим ъ іг нравственнымъ истинзмъ православной вры; первы й и тр е тій отдлы состоятъ изъ м и ссіон ерски хъ сводовъ тек сто в С вящ. П исанія по предметамъ, прорекаем ы м ъ сектантами; чс»

тверты й отдлъ заклю чаетъ въ себ краткій б и б лей скій у к а затель или словарь въ алф авитном ъ порядк расп олож ен ны й начиная съ словъ: А гн ец ъ, А дъ, гд подъ каж ды м ъ н е о б х димымъ для м иссіонера словомъ или библейски м ъ рочопіемъ подведены вс соотвтствую щ ія цитаты, которы я имю тся въ Библіи. П ослдній отдла, состоитъ и зъ указателя вс хъ тек с іо в ъ П исанія, вош ед ш и хъ въ «П утеводитель.»

В ъ маломъ (карманномъ) формат. Ц. 50 к. въ нанковомъ гюреіг., въ коленкоров. (іО к. С оставилъ діаконъ іоагш ъ Смолинъ.

–  –  –

З З б -І-Х 1стр. убористаго щ риф та. С оставилъ діаконъ I. С молинъ.

В ъ книгу эту вош ли 55 отдловъ, заклю чаю щ и хъ въ себ апологію и полемику, касаю щ ую ся всхъ осн овн ы хъ догматовъ вры и п рорекаем ы хъ сектантами вопросовъ, п р и ­ чемъ в ъ больш инство отдловъ входятъ по 4 главы : I. И зл о ­ женіе православнаго учен ія. И. О снованіе изъ С в ящ. П и са н ія для п равославн аго ученія о данной истин. 111. В озраж ен іе сектан товъ и отвты православнаго. IV. М иссіонерская п о л е­ мика, закл ю чаю щ ая въ себ: Сводъ текстовъ С вяш. П и с а ­ ъ) нія, полностью п ривскенн ы хъ (въ п ер во м ь столбц), которы ­ ми сектан ты оправды ваю тъ свое мудрованіе, б] истинны й см ы слъ [толкованіе] си хъ текстовъ [второй столбецъ] и в) сводъ текстовъ С вящ ен. П и са н ія, коими о п ровергается с е к ­ тан тск о е м удрованіе [третій столбецъ]. В ъ конц книги н а ­ ходится м иссіон ерская краткая энциклопедія Цна 150р. К.

В ъ одномъ изъ м ногочисленны хъ отзы вовъ объ этой к н и ­ г говорится: «Е сть книги, пригодность которыхъ свидтель­ ствуется н е глазомъ рец ензен та, а преим ущ ествен но п рактиэой. К ъ таким ъ относится и «Щ итъ вры » о. Смолина. П ока ктотъ « Щ и тъ » — одинъ изъ л у ч ш и х ъ по удобовосимости и неуязвим ости. С ъ ним ъ чувствуетъ себя въ безопасности и н ачин аю щ ій м иссіон еръ и осаж денны й п ростец ъ. К олеблю ­ щ ій ся н ай д етъ в ъ немъ хорош ую опору. Вообще, кни га б езу ­ словно н уж на для Ц еркви.

С вящ. М. Платонова, При выпискіь эт ихб книіб, адресоваться'. С.-Петербуріб, Пантелеймоновская 15. кв. 59, діакону Іоанну Смолину.

0 ПОДПИСК въ 1012-мъ году па ежемсячный журналъ „ІЛиееіонерекій Сборникъ издаваемый Рязанскимъ Епархіальнымъ Миссіонерскимъ Совтомъ (ХХІІ-Й ( 2 2 ) ГОДЪ ИЗДАНІЯ).

«М иссіонерскій с б о р н и к ъ » иметъ своею цлью служить интересамъ св.

Церкви Христовой въ ея борьб съ расколомъ старообрядчества, русскимъ сектант­ ствомъ раціоналистическаго и мистическаго направленіи и магометанствомъ. Воз­ вратить въ число членовъ св. Правосл. церкви и направить на правый путь заб­ лудившихся чадъ ея— старообрядцевъ и сектантовъ, а равно и оживить, въ насто­ ящее время оскуднія вры, въ сердцахъ людей вру Христову— вотъ цль я 8адача журнала «Миссіонерскій Сборникъ*. Послдній, объединяя лучшія рабочія сцлы но спеціальнымъ вопросамъ миссія, стремится объединить и духовенство п всхъ ровнителей православія въ великомъ дл защиты си. вры Христовой.

..М иссіонерскій Сборникъ - въ 1912 годУ и з д а е т с я по п р огр ам м утверж денной Святйш имъ С инодом ъ.

Отдла первый (оффиціальный).

Отдла второй (литературный). Собесдованія и бесды съ сектантами и раскольниками, равно какъ слова п полученія, направленныя противъ нихъ — Иаучпо литературныя статьи и замтки но исторіи и обліічію ссктаистиа и раско­ ла.— Библіографическія замтки о книгахъ, журнальныхъ статьяхъ, имющихъ от­ ношеніе къ миссіонерскому длу и полезныхъ для мстныхъ миссіонеровъ и па­ стырей Церкви въ ихъ борьб съ расколомъ, сектантствомъ и магометанствомъ.

Списки для миссіонерскихъ библіотекъ ичигъ и брошюръ.— Неизданные ма­ теріалы для исторіи сектантства и раскола, а также и полемики съ впмн.

Отдла третій (епархіальныя извстіи). Свднія о дятельности пасты­ рей Церкви, мікс'иііероиъ и оба ііхт» міптіоівчткнхъ учрежденій Рязанской епархіи въ борьб «ъ расколомъ, сектантствомъ и магометаниномъ.

Отдлъ четвертый (ііііосііархіалышн извстія). Распоряженія и дйствія, въ иныхъ епархіяхъ по части проттюсектантской и протнво-расколышческоП мис­ сіи. имющія практическій интересъ и полезныя для мстной. Рязанской епархіи миссіи — Сообщенія о иыдающнхея случаяхъ обращенія въ православіе изъ раскола сектантства и магометанства (трудами мнесоперовъ или пастырей Церкви) и о выдающихся событ лхъ въ жизни раскола и сектантства вн Рязанской епархіи.

Такое содержаніе, журнала было оцнсио н одобрено представителями миссіонерпаго дла на третьемъ Всероссійскомъ Създ миссіонеровъ въ г. Казани (1»Я7 г.) Създъ рекомендовалъ «Миссіонерскій Сборникъ» со всми его изданіями для выписки во вс прогинораскодъничегкія благочшшчес.к я и иротнвосшштшя.

церковно приходскія библіотеки. А IV іі Всероссійскій Миссіонерски Създъ поста­ новилъ рекомендовать журналъ «Мпссіоп. Сборникъ» сь его изданіями всліа лицоліа зашітеоссованиыліъ оа дл лшссіч («См. Цсрк. Вд Л* 30, Зі), 1008 г.;

„Миссіей. Сбор.» Д 5, 1908 г.). Такимъ образомъ, журналъ «Миссіонерскій Сбор­ никъ,» ирпзиаипый двумя Създами спеціалистовъ миссіонеровъ полезнымъ для.

дла православной инутрепііей миссіи, является самымъ доступнымъ.но цп (3 р у б.

за годовое изданіе съ пересылкой) для православнаго приходскаго духовенства и всхъ тружениковъ святаго, висеіонерскаго дла Кром четырехъ отдловъ, въ программу журнала «Мис. Сборникъ» нь 1912 г. будетъ включенъ, разршенный Святйшимъ Снодомъ, особый отдлъ, (пятый): «обзоръ, періодической печати по воіірогаи'ь миссіи п расколоесктантстиа.»

Въ журнал примутъ, участіе споимъ сотрудничествомъ' въ 1912 году, Арх.- ІІрофпгь.^Сздипковъ^ Еіінскоиъ Сумск. еодоръ, іе.ром. Веніаминъ (ироф.

СНВ. Д. А.);, о. Дм.’ Александровъ,, прот. П. II. Алфеевъ, о. С. Вогдаповіічъ,1Д.! ІІ*‘ — 95 Боголюбовъ, И. Г. Бодягинъ, о. ВоловеЙ, о. Гр. Дріібпвцсвъ, о. В. Демидовъ, о. А.

Здравой ысловъ, о. Е. Зубаревъ, М. А. Калыісвъ, II. С. Козловъ, о. М. Костровъ, Л. 3. Кунцевичъ, А. Кудлпісвъ, о. А. Львовъ, А. А. Никольскій, ирот. Ст. Остро­ умовъ, Н. II. Остроумовъ, ирот. I. Полянскій, А. II. Платоновъ, Д. II. Скворцовъ, Вс. О. Смирновъ, И. В. Смирягішъ, И. II. Строевъ, Н. Ушаковъ, С. Д. Яхонтовъ и др.

Вь 1912-мъ году Редакція, продолжая печатать имющія въ настоящее время животрепещущій іштсрссь: „Критическое изслдованіе Толстовскаго Евангелія” прот.

II. II. Алфеева, изслдованіе А. Никольскаго „Л. Толстой и русская интеллигенція въ ея погон за кумирами” и статьи но раскодо-сектаптству лучшихъ представи­ телей ІІравоел. миссіи, обратить особенное вниманіе на мистическое ссктанство, быстро растущее теперь во всхъ слояхъ русскаго общества. При атомъ, заблуж­ денія неврія и расколоссктантства будутъ выясняться по преимуществу путемъ раскрытія положительной истины Евангелія и Православія. „МИССІОНЕРСКИ! СБОР­ НИКЪ.4 выходя ежемсячно книжками въ 5 печатныхъ листовъ, дастъ въ годъ подписчикамъ пе мене 6 0 печатныхъ листовъ. Ц на з а г о д о в о е и з д а н іе 3 р у б.

И35 отзтовб о журнал печати:

1) „Я желалъ бы обратить,— пишетъ миссіонеръ о. Д. Александровъ,— вни­ маніе духовенства на весьма цнный по своему содержанію журналъ..Рязанскій Миссіонерскій Сборникъ.” Въ атомъ журнал вы найдете цішыя статьи и по ссктаиству, найдете отвтъ и на современные вопросы неврія. Рекомендуемъ дуовспству „Миссіонерскій Сборникъ” противопоставить той литератур, которая наводняетъ иын сели и деревни и черезъ которую наши враги стараются подор­ вать вру въ простомъ народ” (Тамб. Е. Вд. К 1 за 1900 г.).

2) „Съ полнымъ удовольствіемъ,— говоритъ Синодальный органъ „Цер. Вд.”, слдуетъ отмтить, что, нс смотря па скромныя средства и силы, Редакція „Миссіоп.

Сборника” дастъ живой и интересный матеріалъ” (1910 г. №10—17).

3) „Редакція „Мпсо'он. Сборника” говоритъ тотъ же органъ,— продолжа­ етъ настойчиво будить мысль и совсть нашего рядового духовенства и призыва­ етъ его къ живой пастырской дятельности”... (Тамъ же Л 41, стр. 1757).

»

4) „Редакція ежемсячнаго журнала «Миссіоп. Сборникъ», издаваемаго уже 20-іі годъ Рязао. Епарх. Мнс. Совтомъ,— говорятъ «Москов. Вдом.»—, скромно длаетъ свое полезное дло н, издавая помимо журнала отдльныя общедоступныя брошюры но вопросамъ Церкви и вры, вноситъ свта, истины въ темныя народ­ ныя массы” (1910 г., № 246).

Адресъ: Рязань, Редакція Миссіонерскою Сбооника*.

Редакторъ, преподаватель Семпнаріи, И. Остроулювб.

Похожие работы:

«1109637 ТЕБОВА-НУР www.tebowa-nur.com ОБОРУДОВАНИЕ ДЛЯ ЛИТЬЯ ПОД ДАВЛЕНИЕМ О предприятии Высокопроизводительные и надежные машины для литья под давлением серии TST, являются результатом более чем двадцатилетнего опыта компании в проектировании и производстве оборудования для литья по...»

«Научно-производственная фирма МЕТА om r.c bo СТЕНДЫ ТОРМОЗНЫЕ СТМ 3000 М.02 Руководство по эксплуатации М 220.200.00.00 РЭ pri ad zap Для заказа продукции обращайтесь в отдел продаж ООО "Западприбор" Россия, г. Москва Украина, г. Львов Казахстан, г. Алматы www.zapadpribo...»

«УДК 81'37: 316.356.2 Е. А. Сермягина, А. С. Поршнева Сермягина Е. А., Поршнева А. С. Сермягина Е. А., Поршнева А. С.СОСТАВЛЕНИЕ АССОЦИАТИВНОГО ПОЛЯ КОНЦЕПТА "СЕМЬЯ" В РУССКОМ ЯЗЫКЕ ПУТЕМ ПРОВЕДЕНИЯ СВОБОДНОГО АССОЦИАТИВНОГО ЭКСПЕРИМЕНТА Составление ассоциативн...»

«ПРОЕКТИРОВАНИЕ МОНТАЖНЫХ УЗЛОВ Наружный слой (ПСУЛ, диффузионные ленты) Защита от атмосферных воздействий Защита пены от УФ Удаление парообразной влаги из центрального слоя Центральный сл...»

«ДОГОВОР ПОСТАВКИ УГЛЯ г. _ "" 201_г. именуемое в дальнейшем _, "Поставщик", в лице, действующего на основании, с одной стороны, и Общество с ограниченной ответственности "Братская электрическая компания" (ООО "БЭК), именуемое в дальнейшем "Покупатель", в лице Управл...»

«Регламент оказания ЗАО "Сбербанк КИБ" брокерских и иных сопутствующих услуг Стр. 1 из 82 ЧАСТЬ I. ПРИНЦИПЫ ОКАЗАНИЯ УСЛУГ Раздел 1. Общие положения Статья 1. Статус Регламента Статья 2...»

«Памятка (инструкция) для населения по профилактике общего переохлаждения и отморожений Под влиянием охлаждения может развиваться общая (переохлаждение) и местная холодовая травма (отморожение) или их соч...»

«367 Антропология древнего населения зарубежных стран ков в нескольких этнических группах // АнПодонья (эпоха бронзы) // КСД ГНС ИЭ, тропология и геногеография: Сб. в честь 801971. — Л., 1972. — С. 87–89. летия В.В. Бунака. — М., 1974. — С. 97–102: ——— ил. — Библиогр.: с. 102.6152. Алексеев В.П. [Рецензия] // СЭ. — 6144....»

«MSDS (сертификат безопасности материала): 0009156 Дата печати: 01-Окт.-2006 Дата редактирования: 26-Сент.-2006 ПАСПОРТ БЕЗОПАСНОСТИ ВЕЩЕСТВА _1. ИДЕНТИФИКАЦИЯ ВЕЩЕСТВА / СОСТАВА И ФИРМЫ / ПРЕДПРИЯТИЯ Название продукта: Флокулянт SUPERFLOC® N-300 Описание продукта: Полиакриламид П...»

«Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru/ || slavaaa@yandex.ru 1= Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера с...»

«МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО СТАНДАРТИЗАЦИИ, МЕТРОЛОГИИ И СЕРТИФИКАЦИИ (МГС) INTERSTATE COUNCIL FOR STANDARDIZATION, METROLOGY AND CERTIFICATION (ISC) ГОСТ Проект (первая редакция) МЕЖГОСУДАР...»

«СОДЕРЖАНИЕ 2-4 ВВЕДЕНИЕ 5-65 Формирование и использование бюджетных и РАЗДЕЛ I внебюджетных средств 1.Исполнение доходной части государственного бюджета 2.Исполнение расходной части государственного бюджета a) Расходы государственного бюджета b) Бюджеты администрати...»

«НАУЧНОЕ ПЕРИОДИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ "IN SITU" №3/2015 ISSN 2411-7161 Рисунок 3 Фрагмент хроматографического профиля восстановленного сока "Miri Pak" с сахаром В результате проведенного исследования было выявлено, что при производстве гранатовых соков прямого отжима...»

«Мне некогда молиться. [ Русский ] [ ] Идрис Галяутдин Офис по содействию в призыве и просвещении этнических меньшинств в районе Рабва г. Эр-Рияд 2008 –1429 Настоящая книга "Мне некогда молиться" является переводом ранее изданного на татарском языке книги "Намаз укырга вакытым юк", автором которой явл...»

«А.А. Рогожин ПРИМЕНЕНИЕ ТЕХНОЛОГИИ АВТОМАТИЗИРОВАННОГО СТРУКТУРНО-ЛОГИЧЕСКОГО МОДЕЛИРОВАНИЯ ДЛЯ КОЛИЧЕСТВЕННОЙ ОЦЕНКИ НАДЕЖНОСТИ ИНТЕГРИРОВАННЫХ СИСТЕМ БЕЗОПАСНОСТИ: ФОРМАЛИЗОВАННАЯ ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ APPLICATION OF TECHNOLOGY OF...»

«объединенный ИНСТИТУТ ядерных исследований дубна P6-S0-438 П.Покорны IIPOtKT ИОНОПРОВОДА ДЛЯ РАБОТ В РЕЖИМЕ ОН-ЛАЙН, УСТАНОВКИ СПИН-3 Направлено в Czechoslovak Journal of Physics A 1Э90 ВВЕДЕНИЕ Система СПИН-3 он-лайн пре...»

«Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа №12"Утверждено: директор МКОУ /Калугина Т.В./ (пр.№ от_ 2015г) РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по факультативу "Окружающий мир" (внеурочная проектная деятельность по изучению природы родного края) 2 КЛАСС (УМК "ПНШ") составитель...»

«Зарегистрировано " 18 " октября г. государственный регистрационный номер 4 03 36415 R ФСФР России (указывается наименование регистрирующего органа) (подпись уполномоченного лица) (печать регистрирующего органа) РЕШЕНИ...»

«КНИГОВЕДЕНИЕ УДК 002.2 Е. В. Динер Вятский государственный гуманитарный университет Анализ книговедческих подходов к типологии книги Рассмотрена проблема типологии книги как одна из важнейших в методологии книговедения. В сопоставлении с логико-философскими представлениям...»

«ПОСТРОЕНИЕ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ ПОРТФЕЛЕМ ЗАКАЗОВ ОРГАНИЗАЦИИ Кувалов Рустам Сергеевич Дагестанский Государственный Университет Махачкала, Россия DEVELOPMENT OF PORTFOLIO MANAGEMENT OF ORDERS ORGANIZATION Kuvalov Rustam S. Da...»

«Е.И. Петрова Симметрия в природе Процесс познания законов природы привел человечество к выводу, что эволюция состоит в сосуществовании двух противоположных тенденций: с одной стороны, – это стремление к строгой упорядоченности, гармонии (сохранение порядка), а с другой – стремление к нарушению этог...»

«А.И.Скрипников, рук.гр., Г.М. Борисов, нач.отд http://ecoportal.su/view_public.php?id=3992 Филиал ОАО Южный ИЦЭ ЮжВТИ, ул. Содружества, 35, Ростов-на-Дону, Вычисление уровня магнитного поля часто...»

«НОМАИ ДОНИШГОЊ УЧЁНЫЕ ЗАПИСКИ SCIENTIFIC NOTES №4(41) 2014 УДК 4Т(075) Ф.М.ОРИПОВА ЗООНИМНАЯ ЛЕКСИКА В АНГЛИЙСКОМ И ТАДЖИКСКОМ ЯЗЫКАХ Ключевые слова: семантический признак, семантическая группа, лексема, общие названия, частные названия, животноводство Сл...»

«Автоматизированная копия 586_589306 ВЫСШИЙ АРБИТРАЖНЫЙ СУД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ Президиума Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации № 5798/14 Москва 15 июля 2014 г. Президиум В...»

«"НЕ НАМ, ГОСПОДИ, НЕ НАМ, НО ИМЕНИ ТВОЕМУ ДАЙ СЛАВУ" МОСКВА Автор-составитель Георгий Баловленков Книга посвящена рассмотрению исключительного по своей значимости и таинственности вопроса о почитании непостижимого Имени Божия, который Св. Синод в 1913 году разрешил с изумительным легкомыслием и жестокостью по отношению к афонским инокам-имяс...»

«0518067 II _ФИРМЕ Фирма 000 "Лаэерформ" основана в 2002 году как производитель Вырубной оснастки для производства упаковки из картона и гофрокартона. Первостепенной задачей компании является занятие ведущих позиций на рынке плоских и ротационных штанцформ. Для д о с т и ж е ния этой цели компания оснащ...»








 
2017 www.ne.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.